Глава LXVIII. О четырех диалектических приемах

Il convient de garder à l'esprit qu'il existe quatre dispositifs dialectiques ou logiques : la division - qui divise le genre en espèces par des différences intermédiaires ; déterminant - qui, en fonction du genre et des différences mises en évidence par la technique de division, détermine le sujet sujet ; analytique – décomposant un sujet plus complexe en ses composants les plus simples, c'est-à-dire le corps - en jus, les jus - en fruits, les fruits - en quatre éléments, les éléments - en matière et forme ; démonstratif - qui prouve la position affichée à moyen terme. Par exemple, je dois prouver que l’âme est immortelle. Je prends un moyen terme, par exemple « en mouvement constant », et je construis le syllogisme suivant : « l'âme est en mouvement continu ; ce qui est en mouvement continu est immortel ; donc l'âme est immortelle. » Il ne faut pas oublier que les syllogismes font partie de la preuve. Il convient de noter qu’il existe trois types d’analyse. Il existe une analyse physique, comme celle mentionnée ci-dessus. Il y a une analyse logique, lorsque l'on disséque un syllogisme donné, en le plaçant sous la figure appropriée. Il y a une analyse mathématique, lorsque nous, après avoir accepté ce que nous recherchons comme connu, arrivons à quelque chose d'incontestable, concluant d'ici à la vérité de la position à prouver. La question que nous recherchons est : « L’âme est-elle immortelle » ? J'accepte ce recherché comme connu et je dis : si l'âme est immortelle, alors il y a une récompense pour les bonnes et les mauvaises actions. Et s'il y a représailles, alors il y a un juge et un juge. S'il y a un juge et un juge, alors il y a un pourvoyeur et une Providence. C'est pourquoi, enfin, en mettant tout ensemble, je dis : puisqu'il y a la Providence et un Juge, il y a aussi la récompense ; et comme il y a une récompense, il y en a aussi qui est jugé. S’il y a un juge, alors il faut que l’âme soit immortelle. Vous pourriez être intéressé par :