Глава LXVIII. О четырех диалектических приемах

Es sollte bedacht werden, dass es vier dialektische oder logische Mittel gibt: Teilen – das die Gattung durch Zwischenunterschiede in Arten aufteilt; Determinativ – das auf der Grundlage der durch die Teilungstechnik hervorgehobenen Gattung und Unterschiede das Subjektsubjekt bestimmt; analytisch – Zerlegen eines komplexeren Themas in seine einfachsten Bestandteile, d. h. den Körper – in Säfte, Säfte – in Früchte, Früchte – in vier Elemente, Elemente – in Materie und Form; demonstrativ – was die dargelegte Position mittelfristig beweist. Ich muss zum Beispiel beweisen, dass die Seele unsterblich ist. Ich nehme einen Mittelbegriff, zum Beispiel „in ständiger Bewegung“, und konstruiere den folgenden Syllogismus: „Die Seele ist in ständiger Bewegung; was in ständiger Bewegung ist, ist unsterblich; daher ist die Seele unsterblich.“ Es ist zu beachten, dass Syllogismen Teil des Beweises sind. Es ist zu beachten, dass es drei Arten der Analyse gibt. Es gibt eine physikalische Analyse, wie die oben erwähnte. Es gibt eine logische Analyse, wenn wir einen bestimmten Syllogismus zerlegen und ihn unter die entsprechende Figur bringen. Es gibt eine mathematische Analyse, bei der wir, nachdem wir das Gesuchte als bekannt akzeptiert haben, zu etwas Unzweifelhaftem gelangen und von hier aus auf die Wahrheit der zu beweisenden Position schließen. Die Frage, nach der wir suchen, lautet: „Ist die Seele unsterblich?“ Ich nehme dieses Gesuchte als bekannt hin und sage: Wenn die Seele unsterblich ist, dann gibt es einen Lohn für gute und schlechte Taten. Und wenn es Vergeltung gibt, dann gibt es einen Richter und einen Richter. Wenn es einen Richter und einen Richter gibt, dann gibt es einen Versorger und eine Vorsehung. Daher sage ich abschließend, wenn ich alles zusammenfasse: Da es Vorsehung und einen Richter gibt, gibt es auch Belohnung; Und da es Belohnung gibt, gibt es auch jemanden, der gerichtet wird. Wenn es einen Richter gibt, muss die Seele unsterblich sein. Sie könnten interessiert sein an: