Глава LXVIII. О четырех диалектических приемах

Je třeba mít na paměti, že existují čtyři dialektická nebo logická zařízení: dělení – které rozděluje rod na druhy prostřednictvím přechodných rozdílů; determinativní - který na základě rodu a odlišností zjištěných dělící technikou určuje předmětný předmět; analytický – rozkládající složitější předmět na jeho nejjednodušší složky, tj. tělo – na šťávy, šťávy – na ovoce, ovoce – na čtyři prvky, prvky – na hmotu a formu; demonstrativní - což dokazuje uvedenou pozici prostřednictvím středního termínu. Potřebuji například dokázat, že duše je nesmrtelná. Vezmu nějaký střední termín, například „v neustálém pohybu“, a sestavím následující sylogismus: „duše je v neustálém pohybu; to, co je v nepřetržitém pohybu, je nesmrtelné; proto je duše nesmrtelná“. Je třeba mít na paměti, že sylogismy tvoří součást důkazu. Je třeba poznamenat, že existují tři typy analýz. Existuje fyzikální analýza, jako je výše zmíněná. Existuje logický rozbor, kdy daný sylogismus rozebereme a přivedeme ho pod příslušnou figuru. Existuje matematická analýza, kdy my, když jsme přijali to, co hledáme jako známé, dospějeme k něčemu nepochybnému, a odtud dojdeme k pravdivosti stanoviska, které má být prokázáno. Nechť otázka, kterou hledáme, zní: „Je duše nesmrtelná“? Přijímám toto vyhledávané jako známé a říkám: je-li duše nesmrtelná, pak je odměna za dobré a špatné skutky. A pokud existuje odplata, pak existuje soudce a soudce. Jestliže existuje soudce a soudce, pak existuje Poskytovatel a Prozřetelnost. Nakonec tedy, když vše spojím, říkám: protože existuje prozřetelnost a soudce, existuje také odměna; a protože existuje odměna, je tu také někdo, kdo je souzen. Pokud existuje soudce, pak je nutné, aby duše byla nesmrtelná. Mohlo by vás zajímat: