Глава LXIV. О термине, посылке и силлогизме

Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η λογική έχει ως καθήκον της να αιτιολογεί την απόδειξη. Η απόδειξη είναι ένας συλλογισμός. Ένας συλλογισμός αποτελείται από δύο αληθινές προϋποθέσεις και ένα συμπέρασμα. Για παράδειγμα, θέλοντας να αποδείξω ότι η ψυχή είναι αθάνατη, λέω: «ό,τι βρίσκεται σε συνεχή κίνηση είναι αιώνιο». Αυτό είναι το πρώτο δέμα. Στη συνέχεια, εκφράζω τη δεύτερη υπόθεση: «η ψυχή βρίσκεται σε συνεχή κίνηση». Στη συνέχεια ακολουθεί το συμπέρασμα: «άρα, η ψυχή είναι αθάνατη». Κάθε λέξη της υπόθεσης ονομάζεται όρος και ο όρος είναι αυτός στον οποίο χωρίζεται η υπόθεση. Για παράδειγμα, η υπόθεση λέει: «ό,τι βρίσκεται σε συνεχή κίνηση είναι αθάνατο». «Όλα» ονομάζεται όρος επειδή είναι μέρος της υπόθεσης. Όρος με παρόμοιο τρόπο ονομάζεται και η έκφραση «ό,τι βρίσκεται σε συνεχή κίνηση». Ο όρος ονομάζεται εξίσου «αθάνατος» και «είναι». Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι οι εγκαταστάσεις πρέπει απαραίτητα να είναι αληθείς και το συμπέρασμα πρέπει να αντιστοιχεί στις εγκαταστάσεις. Στην πραγματικότητα, εάν μια από τις προϋποθέσεις ή το συμπέρασμα αποδειχθεί ψευδές, τότε θα υπάρχει παραλογισμός, όχι συλλογισμός. Θα πρέπει επίσης να ληφθεί υπόψη ότι ένα απλό όνομα, ένα όνομα, μια λέξη, ένα ρητό, ένας όρος - όλες αυτές οι πέντε διαφορετικές λέξεις στο θέμα δεν διαφέρουν μεταξύ τους, η διαφορά τους έγκειται μόνο στη σχέση. Για παράδειγμα, ο "άνθρωπος" ως απλός προσδιορισμός ονομάζεται απλή λέξη, ως υποκείμενο - όνομα, ως κατέχουσα θέση κατηγόρημα - ρήμα (ρήμα), ως μέρος μιας κατάφασης και άρνησης - ένας λόγος (φασις), ως μέρος μιας υπόθεσης και συλλογισμός - ένας όρος. Σημειωτέον ότι σε μια υπόθεση, είτε καταφατική είτε αρνητική, το υποκείμενο λέγεται όνομα, και το κατηγόρημα λέγεται ρήμα. Πάρτε, για παράδειγμα, τη δήλωση «ένας άντρας περπατά». Εδώ ο άνθρωπος είναι το υποκείμενο και λέγεται με το όνομα? Το «περπατάει» παίρνει τη θέση του κατηγορήματος και ονομάζεται ρήμα. «Ο Σωκράτης είναι ωραίος» (καλος εστι). «Σωκράτης» είναι το θέμα και λέγεται το όνομα· Το "όμορφο" παίρνει τη θέση ενός κατηγορήματος και ονομάζεται ρήμα ως μέρος μιας δήλωσης. Αν και οι γραμματικοί αποκαλούν το «όμορφο» ένα όνομα, γενικά μιλώντας, αυτό που συνοδεύεται από τη λέξη «είναι» είναι ρήμα. Σημειωτέον ότι τα ακόλουθα πέντε ονόματα: κρίση, υπόθεση, ερώτηση, ένσταση, συμπέρασμα - δεν διαφέρουν καθόλου μεταξύ τους. Στην πραγματικότητα, όταν λέω απλώς ότι «η ψυχή είναι αθάνατη», αυτό ονομάζεται κρίση. Όταν η έκφραση «η ψυχή είναι αθάνατη» λαμβάνεται ως μέρος ενός συλλογισμού, ονομάζεται υπόθεση. Όταν κάποιος αντιτίθεται σε αυτή την υπόθεση, λέγοντας: «Πώς είναι σαφές ότι η ψυχή είναι αθάνατη;» - αυτό λέγεται ένσταση. Όταν στραφούμε ξανά για να ρωτήσουμε και ρωτήσουμε, «Είναι πραγματικά η ψυχή αθάνατη;» - αυτό λέγεται ερώτηση. Τέλος, όταν εξάγεται ένα συμπέρασμα από τις προϋποθέσεις, αυτό το συμπέρασμα ονομάζεται συμπέρασμα. Για παράδειγμα: «η ψυχή βρίσκεται σε συνεχή κίνηση· αυτό που βρίσκεται σε συνεχή κίνηση είναι αθάνατο». Από αυτές τις προϋποθέσεις συνάγεται: «άρα, η ψυχή είναι αθάνατη». αυτό θα είναι το συμπέρασμα. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: