ORTHODOX HOUSE
⛪ Всички Църкви
Вход
🎧Жива музика ☾
☦ Днес неделя, 1 ноември / 19 октомври (стар стил) 🍽 Няма пост григориански календар ⇄
Ненаемници и чудотворци Козма и Дамян · Света Теодота, майка на Козма и Дамян

Глава LXII. Об имении

Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
Думата "имот" се използва в осем значения. Или по отношение на принадлежност и състояние, или някакво друго качество. Така казват за нас, че имаме знание и добродетел. Или когато се прилага за количеството. Така се казва, че дървото е с дебелина три лакти. Или в приложение към едно вещество във връзката му с друго. Този случай представлява най-високият род, който е разделен на следните видове. То се извършва или по отношение на цялото тяло, например, когато говорим за рокля, или по отношение на част, например, когато говорим за пръстен на пръста; или по отношение на част, съдържаща се в цялото; така се казва за нас, че имаме ръка; или по отношение на съд, например, когато казваме, че съдът съдържа вино; или във връзка със собствеността: казва се, че имаме къща или нива. Също така се казва, че имаме жена, точно както се казва, че жената има съпруг; обаче, очевидно това значение не е характерно за думата „да имаш“, тъй като тук е възможно преобразуване. Това, че съпругът има жена, означава не повече от това, че съпругата има съпруг. Никой от тях не притежава другия, но и двамата стоят в еднаква връзка един с друг без разлика. Вярно е, че собственикът има собственост, а собствеността има собственик и тук е възможен регрес; но не в смисъла, че съпругът има жена, а съпругата има съпруг, тъй като собственикът е независим и върховен управител на собствеността. Затова те предпочитат да кажат по отношение на собственика, че има, а по отношение на имуществото, че го имат. Ясно е, че думата „имам“ е един от омонимите. Според някои думата „имам“ има толкова разновидности, колкото действие и страдание. Както това, което действа, и това, което страда, е или одушевено, или неодушевено, така и тук този, който има, и този, който има, е или одушевен, или нежив. Но как различните родове могат да имат еднакви разновидности? На това можем да отговорим, че собствеността е прикрепена или към цялото тяло, или към част, и или по отношение на това, което служи за защита, или по отношение на това, което служи за украса. Може да се интересувате от:
🔑Вход 📖Молитвеник 🕊Жива молитва 📨Предложи новина 👥Приятели 💬Групи ⛪Моята енория 🕯Виртуален храм 🙏Молитви по съгласие 🗓Календар ☦Жития на светиите ✏️Катехизация 📚Библиотека 🌍Преглед на православния свят 🎧Жива музика ⚖Канони 📜Свещено Писание 🧭Карта на православието ✅Провери се 🔔Известия ➕Моите абонаменти 🛍Магазин 💬Поддръжка