Глава V. О звуке

Εφόσον εννοούμε να συλλογιστούμε για οποιοδήποτε καθαρά (άπλω) φιλοσοφικό ήχο (φώνη), πρέπει πρώτα να προσδιορίσουμε με τι ασχολείται η φιλοσοφία του ήχου. Ξεκινώντας την ομιλία μας με θεώρηση του ήχου, λέμε: ο ήχος είναι είτε ασήμαντος (ασήμος) είτε σημαντικός (σήμαντικη). Ένας ασήμαντος ήχος είναι αυτός που δεν σημαίνει τίποτα. σημαντικό - αυτό που σημαίνει κάτι. Επιπλέον, ένας ασήμαντος ήχος, με τη σειρά του, είναι είτε άναρθρος είτε αρθρικός. Ένας άναρθρος ήχος είναι αυτός που δεν μπορεί να γραφτεί. το articulate είναι αυτό που μπορεί να γραφτεί. Έτσι, υπάρχει ένας άναρθρος και ασήμαντος ήχος, όπως αυτός που παράγεται από μια πέτρα ή ένα δέντρο: γιατί δεν μπορεί να γραφτεί και δεν σημαίνει τίποτα. Υπάρχει ένας ήχος που είναι ασήμαντος και ευδιάκριτος, για παράδειγμα, «σκίντα»: γιατί μπορεί να γραφτεί, αλλά δεν σημαίνει τίποτα. Δεν υπήρχε skindaps, και δεν υπάρχει. Η φιλοσοφία δεν νοιάζεται για έναν ασήμαντο ήχο, και άναρθρο και αρθρωμένο. Με τη σειρά του, ένας σημαντικός ήχος μπορεί να είναι είτε αρθρικός είτε άναρθρος. Ένας άναρθρος σημαντικός ήχος θα ήταν, για παράδειγμα, το γάβγισμα των σκύλων: υποδηλώνει έναν σκύλο, αφού υπάρχει η φωνή ενός σκύλου. με τον ίδιο τρόπο δηλώνει την παρουσία κάποιου. αλλά είναι άναρθρος ήχος, άρα δεν γράφεται. Και η φιλοσοφία δεν έχει καμία σχέση με αυτόν τον ήχο. Ένας αρθρικός σημαντικός ήχος μπορεί να είναι είτε γενικός είτε συγκεκριμένος [μονός]. Ένας κοινός ήχος θα ήταν, για παράδειγμα, «άνθρωπος». ιδιωτικός - Peter, Pavel. Και η φιλοσοφία δεν έχει καμία σχέση με τον ιδιωτικό ήχο. Αλλά (η φιλοσοφία ασχολείται) με έναν σημαντικό, άρτιο, συνδιαστικό ήχο, δηλαδή γενικό, που εκφράζεται σε εφαρμογή σε πολλά θέματα. Ένας ουσιαστικός ήχος υποδηλώνει είτε τι είναι ένα πράγμα είτε πώς είναι αυτό το πράγμα. Για παράδειγμα, όταν απαντάμε στην ερώτηση τι είναι άνθρωπος, λέμε: ζώο. Στη συνέχεια, ερωτηθείς τι είδους ζώο, λέμε: λογικό, θνητό. Ο ουσιαστικός ήχος που δείχνει τι είναι ένα αντικείμενο ονομάζεται διαφορά (διαφορα). που δείχνει ότι υπάρχει ένα αντικείμενο, δηλώνει είτε πολλά είδη και αποτελεί γένος, είτε πολλά άτομα, που διαφέρουν μεταξύ τους σε αριθμό, αλλά σε καμία περίπτωση στον τύπο, αποτελεί είδος. Πρώτον, δηλαδή ένα γένος, για παράδειγμα, είναι μια ουσία, γιατί η ουσία δηλώνει έναν άνθρωπο, ένα άλογο και ένα βόδι, επειδή καθένα από αυτά τα πλάσματα ονομάζεται και είναι ουσία, αλλά το ένα αποτελεί ένα είδος, το άλλο ένα άλλο. Το δεύτερο, δηλαδή το είδος, για παράδειγμα, είναι ένα άτομο, γιατί αυτή η λέξη δηλώνει πολλούς, ή μάλλον όλους μεμονωμένους ανθρώπους, που διαφέρουν μεταξύ τους σε αριθμό - γιατί ο ένας είναι ο Πέτρος και ο άλλος ο Παύλος, και δεν είναι ένας, αλλά δύο - στην εμφάνιση, δηλαδή από τη φύση τους, δεν διαφέρουν. Στην πραγματικότητα, όλοι λέγονται και είναι άνθρωποι. Μέσα από τα είδη -με άλλα λόγια, τη φύση, την ουσία, τη μορφή- δεν τίθεται αυτό ή εκείνο το άτομο, όχι αυτή ή η διαφορά, αλλά αυτή ή η άλλη ουσία. Έτσι ονομάζουμε ένα άτομο μια οντότητα, ένα άλογο μια άλλη, αλλά όχι το ένα ή το άλλο άτομο. Σε σχέση με το είδος λέγεται: αυτό, αυτό, εκείνο και τα παρόμοια, δηλαδή απαντώντας στην ερώτηση: «Τι είναι ένα αντικείμενο;» Η διαφορά θέτει μια διαφορά μεταξύ αντικειμένων - ένα πράγμα είναι ένα λογικό ζώο και ένα άλλο - ένα παράλογο ζώο - και "τέτοιο", και "ποιο", και "ποιο είναι". Όσο για το τι συνδέεται με μια ουσία, ανήκει είτε σε ένα είδος είτε σε πολλά. Αν ανήκει σε ένα είδος, ονομάζεται ιδιότητα. για παράδειγμα, η ικανότητα να γελάει, που ανήκει σε ένα άτομο, η ικανότητα να γελάει, που ανήκει σε ένα άλογο. Αν ανήκει σε πολλά είδη, τότε αποτελεί ατύχημα - για παράδειγμα, λευκότητα, γιατί ανήκει στον άνθρωπο, στο άλογο, και στον σκύλο, και σε πολλά άλλα είδη. Αυτά είναι τα πέντε ονόματα στα οποία προέρχεται κάθε φιλοσοφικό όνομα και πρέπει να ξέρουμε τι σημαίνει το καθένα από αυτά και με ποιους τρόπους μοιάζουν μεταξύ τους και με ποιους τρόπους διαφέρουν. Αυτά τα ονόματα είναι: γένος, είδος, διαφορά, ιδιοκτησία και ατύχημα. Φύλο είναι αυτό που εκφράζεται, δηλ. λέγεται και καλείται, σε σχέση με πολλά αντικείμενα που διαφέρουν στην όψη, στο ερώτημα: τι είναι αντικείμενο; Γιατί το να μιλάς σημαίνει να σου λένε για κάτι. Είδος είναι κάτι που εκφράζεται σε σχέση με πολλά αντικείμενα που διαφέρουν σε αριθμό, απαντώντας στο ερώτημα: τι είναι ένα αντικείμενο; Μια ιδιότητα είναι κάτι που ανήκει σε ένα είδος, σε όλα και πάντα, και μπορεί να αναστραφεί [μπορεί να ανταλλάξει θέση με το υποκείμενο] - για παράδειγμα, η ικανότητα να γελάς. Πράγματι, κάθε άνθρωπος είναι ικανός να γελάσει, και κάθε πλάσμα ικανό να γελάσει είναι ένα άτομο. Όσο για το άτομο, αποτελείται από ουσία και ατυχήματα και υπάρχει από μόνο του, διαφέρει από τα όμοιά του ως προς τον αριθμό και δείχνει όχι «τι», αλλά «ποιον». Αλλά εμείς, με τη βοήθεια του Θεού, θα το μάθουμε με περισσότερες λεπτομέρειες αργότερα. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: