Глава LVIII. О принадлежности и лишении
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Accessoire ist die Aktion sowohl des Objekts, das man besitzt, als auch des Objekts, das man besitzt, sowohl einer Waffe als auch einer bewaffneten oder sowohl eines Kleides als auch einer Person, die ein Kleid trägt; zweitens gekennzeichnet durch Stabilität, erworbene körperliche und geistige Handlungen: körperlich, zum Beispiel Hitze in erhitzten Körpern; mental, zum Beispiel Wissen; drittens das, was noch keine Wirkung hat, aber die Fähigkeit besitzt, diese wahrzunehmen – dies macht die erste Bedeutung des Begriffs „Potenzial“ (του δυναμει) aus; viertens eine physische Qualität oder ein physischer Zustand – zum Beispiel die Wärme des Feuers und die Vision eines Schläfers – dies stellt die zweite Bedeutung des Begriffs „Potenzial“ dar: Denn Feuer kann brennen, brennt aber tatsächlich nicht, und der erste ist der Begriff „tatsächlich“ (του ενεργεια); fünftens, vollständige Aktion: zum Beispiel Vision, schon sehen, Wärme, schon wärmen.
Deprivation ist der Verlust der Zugehörigkeit. Die erste Bedeutung von Zugehörigkeit steht also im Gegensatz zum Fehlen von Waffen oder Kleidung; der zweite – der Verlust erworbener Zustände, wenn beispielsweise das erhitzte Objekt abkühlt; Das dritte ist, dass die gesamte Gattung, zu der ein Ding seiner Natur nach gehört, keine bekannte Wirkung haben kann, deshalb nennen wir ein Kind, das zur Musik fähig ist, aber auf keinen Fall einen Feigenbaum. Somit fehlen dem Feigenbaum bestimmte Eigenschaften, da die Pflanzengattung nicht über die Fähigkeit verfügt, Musik wahrzunehmen. Oder die Gattung hat eine bestimmte Fähigkeit, eine der Arten jedoch nicht. Ein Tier hat also die Fähigkeit zu sehen, während ein Maulwurf, der eine Tierart ist, nicht sehen kann. Die vierte Bedeutung entspricht dem Verlust von Fähigkeiten verbunden mit Besitz; fünftens – Verlust der vollen Wirkung; Wir haben diesen Fall oben als das Gegenteil des Gegenteils von Zugehörigkeit und Entbehrung bezeichnet, also von Gewalt – aktiv und passiv.
Dieser Fall ist durch die folgenden drei Merkmale gekennzeichnet: Was ist charakteristisch für eine Sache und was hat sie überhaupt nicht, ist aber völlig frei von ihr: Wann hat eine Sache von Natur aus eine bestimmte Eigenschaft und wo hat sie sie? Deshalb bezeichnen wir einen Stein nicht als blind, da es für ihn nicht typisch ist, sehend zu sein. Ebenso bezeichnen wir einen neugeborenen Hundewelpen nicht als blind oder ein neugeborenes Baby als zahnlos, da es derzeit nicht üblich ist, dass beide diese Accessoires haben. Ebenso nennen wir das Bein nicht blind, da es nicht üblich ist, dass ein Tier ein Sehvermögen im Bein hat. Wir sprechen also von Deprivation, wenn eine Sache in diesen drei Bedeutungen zwar in der Lage ist, eine bestimmte Eigenschaft zu besitzen, diese aber nicht besitzt.
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