Глава LI. О качественном и качестве

Al doilea tip de calitate este puterea și neputința care nu au primit expresie în acțiune. Dar ele reprezintă dispoziţia naturală şi puterea sau dispoziţia. Astfel, despre un copil spunem că are capacitatea pentru muzică, deoarece, deși în realitate muzica nu îi este inerentă, el are totuși o dispoziție de a o percepe. Dimpotrivă, numim un animal incapabil de muzică pentru că nu stăpânește muzica și nu este capabil să o perceapă. De asemenea, un corp solid are capacitatea de a fi lent să se separe. Al treilea tip de calitate este calitatea pasivă și suferința, cum ar fi: căldură, frig, alb, întuneric și altele asemenea. Suferința, ca o afecțiune, este ușor de îndepărtat, de exemplu, dacă cineva se înroșește din cauza rușinii sau devine palid din cauza fricii, de exemplu. Dimpotrivă, calitatea pasivă este nemișcată și puțin schimbătoare. Mai mult, unele dintre calitățile pasive nu s-au format din cauza suferinței, adică nu își au originea în altceva, ci sunt esențial inerente obiectului, de exemplu, căldura aparține focului și dulceața mierii. Într-adevăr, căldura nu este o calitate dobândită pentru foc, iar dulceața nu este pentru miere. Nu se poate spune că înainte focul și mierea nu aveau aceste calități, iar atunci au perceput căldură și dulceață. În ceea ce privește sentimentele noastre, aceste calități au asupra lor același efect pe care îl experimentează ei înșiși. Deci focul, fiind cald, ne încălzește, iar mierea, fiind dulce, ne dă o senzație de dulceață. Dimpotrivă, unele calități pasive s-au format din cauza unui fel de suferință sau confuzie (κρασεως) și uneori provoacă o stare pasivă în sentimentul nostru, dar această stare și această calitate nu sunt ceea ce au ei înșiși. Acestea sunt culorile. De fapt, culoarea albă s-a format ca urmare a unor suferințe sau confuzii, iar în viziunea noastră provoacă o stare pasivă, adică discriminare, expansiune și iluminare; dar în același timp nu ne face albi. O calitate pasivă, dacă nu este dobândită, aparține fie întregii specii, precum căldura aparține fiecărui foc fără excepție, fie nu întregii specii, cum culoarea neagră aparține etiopienilor, căci nu toți oamenii sunt negri. Toate acestea au loc nu numai în raport cu trupul, ci și în raport cu sufletul. Trebuie remarcat faptul că obiectele care au calități, în cea mai mare parte, își primesc numele de la acestea din urmă, deci din căldură un obiect se numește cald. Dar unele obiecte sunt numite cu același nume [ca calitatea însăși]: de exemplu, arta muzicii și femeia muzicală, adică o femeie pricepută în arta muzicii. Unele obiecte, deși foarte puține, sunt numite cu un cu totul alt nume [decât calitatea lor]. Deci, de exemplu, cineva care se caracterizează prin virtute primește numele de zelos (σπουδαιτος), căci o persoană virtuoasă este numită și zelos. Trebuie avut în vedere că există două tipuri de suferință. Suferința este fie suferință care a fost deja suferită și este ridicată la categoria de calitate - de exemplu, hainele care au fost deja albite se numesc albe - sau suferința se numește suferință care este îndurată în prezent și este ridicată la categoria suferinței, de exemplu, hainele care nu au fost încă albite, dar sunt albite în prezent.