Глава IV. О сущем, субстанции и акциденции

Ekzistues (το ον) është një emër i zakonshëm për gjithçka që ekziston. Ndahet në substancë dhe aksident. Substanca (ουσια) është diçka më e rëndësishme, pasi ajo ka ekzistencë në vetvete, dhe jo në një tjetër. Aksident (συμηκος) është ai që nuk mund të ekzistojë në vetvete, por mendohet në thelb. Substanca është subjekt (υποκειμενον), sikur çështja e sendeve. Një aksident është ajo që mendohet në një substancë si lëndë, për shembull: bakri dhe dylli janë substanca, dhe figura, forma, ngjyra janë aksidente, dhe trupi është një substancë dhe ngjyra e tij është një aksident. Trupi nuk është në ngjyrë, por ngjyra është në trup, dhe jo shpirti është në dije, por dituria është në shpirt, dhe jo bakri dhe dylli janë në figurë, por figura është në dyll dhe bakër. Ata nuk thonë; ngjyra e trupit, por ngjyra e trupit; jo shpirti i diturisë, por njohja e shpirtit; jo një figurë dylli, por një figurë dylli. Dhe ngjyra, dija dhe figura ndryshojnë, por trupi, shpirti dhe dylli mbeten të njëjta, pasi substanca nuk ndryshon. Përveç kësaj, substanca dhe lënda e trupit janë një: ka shumë ngjyra. Situata është e ngjashme me gjithçka tjetër: subjekti është substanca; e njëjta gjë që është paramenduar në këtë temë, d.m.th. substanca është një aksident. Substanca përkufizohet në këtë mënyrë: substanca është një gjë vetëekzistente që nuk ka nevojë për një gjë tjetër për ekzistencën e saj. Aksident, përkundrazi, është ai që nuk mund të ekzistojë në vetvete, por ka ekzistencën e tij në një tjetër. Kështu, substanca do të jetë Zoti dhe çdo krijim, megjithëse Zoti është një "substancë thelbësore". Ka edhe cilësi thelbësore për të cilat do të flasim. Ju mund të jeni të interesuar në: