Глава IV. О сущем, субстанции и акциденции

Istniejące (το ον) to potoczna nazwa wszystkiego, co istnieje. Dzieli się na substancję i przypadłość. Substancja (ουσια) jest czymś najważniejszym, gdyż istnieje sama w sobie, a nie w innym. Wypadek (συμβεβηκος) to coś, co nie może istnieć samo w sobie, ale jest rozważane w istocie. Substancja jest podmiotem (υποκειμενον), jakby materią rzeczy. Przypadkowość to to, co jest rozważane w substancji jako podmiot, na przykład: miedź i wosk są substancjami, a figura, forma, kolor są przypadłościami, ciało jest substancją i jego kolor jest przypadłością. Ciało nie jest w kolorze, ale kolor jest w ciele i nie dusza jest w wiedzy, ale wiedza jest w duszy, a nie miedź i wosk są w figurze, ale figura jest w wosku i miedzi. Nie mówią; kolor ciała, ale kolor ciała; nie dusza wiedzy, ale wiedza duszy; nie figura woskowa, ale figura woskowa. I kolor, i wiedza, i figura się zmieniają, ale ciało, dusza i wosk pozostają takie same, ponieważ substancja się nie zmienia. Poza tym substancja i materia ciała jest jedna: jest wiele kolorów. Podobnie jest ze wszystkim innym: podmiot jest substancją; to samo, co jest rozważane w podmiocie, czyli substancja jest przypadłością. Substancję definiuje się w ten sposób: substancja jest rzeczą samoistną, która nie potrzebuje innej rzeczy do swojego istnienia. Przypadek natomiast to coś, co nie może istnieć samo w sobie, lecz istnieje w czymś innym. Substancją będzie zatem Bóg i wszelkie stworzenie, chociaż Bóg jest „substancją istotną”. Istnieją również istotne cechy, o których będziemy mówić. Może zainteresuje Cię: