Глава IV. О сущем, субстанции и акциденции

Το υπάρχον (το ον) είναι μια κοινή ονομασία για οτιδήποτε υπάρχει. Χωρίζεται σε ουσία και ατύχημα. Η ουσία (ουσια) είναι κάτι το πιο σημαντικό, αφού έχει ύπαρξη από μόνη της, και όχι σε μια άλλη. Ατύχημα (συμβεβηκος) είναι αυτό που δεν μπορεί να υπάρξει από μόνο του, αλλά εξετάζεται στην ουσία. Η ουσία είναι το υποκείμενον, σαν το θέμα των πραγμάτων. Ένα ατύχημα είναι αυτό που αντιμετωπίζεται σε μια ουσία ως θέμα, για παράδειγμα: ο χαλκός και το κερί είναι ουσίες, και το σχήμα, η μορφή, το χρώμα είναι ατυχήματα, και το σώμα είναι μια ουσία και το χρώμα του είναι ένα ατύχημα. Το σώμα δεν είναι στο χρώμα, αλλά το χρώμα είναι στο σώμα, και όχι η ψυχή είναι στη γνώση, αλλά η γνώση είναι στην ψυχή, και όχι ο χαλκός και το κερί είναι στο σχήμα, αλλά η μορφή είναι σε κερί και χαλκό. Δεν λένε? χρώμα σώματος, αλλά χρώμα σώματος? Όχι η ψυχή της γνώσης, αλλά η γνώση της ψυχής. όχι κέρινο ομοίωμα, αλλά κέρινο ομοίωμα. Και το χρώμα, και η γνώση και η μορφή αλλάζουν, αλλά το σώμα, η ψυχή και το κερί παραμένουν ίδια, αφού η ουσία δεν αλλάζει. Επιπλέον, η ουσία και η ύλη του σώματος είναι μία: υπάρχουν πολλά χρώματα. Η κατάσταση είναι παρόμοια με όλα τα άλλα: το θέμα είναι η ουσία. το ίδιο πράγμα που εξετάζεται στο θέμα, δηλαδή η ουσία είναι ένα ατύχημα. Η ουσία ορίζεται με αυτόν τον τρόπο: η ουσία είναι ένα αυθύπαρκτο πράγμα που δεν χρειάζεται άλλο πράγμα για την ύπαρξή του. Ατύχημα, αντίθετα, είναι αυτό που δεν μπορεί να υπάρξει από μόνο του, αλλά έχει την ύπαρξή του σε άλλον. Έτσι, η ουσία θα είναι ο Θεός και κάθε δημιουργία, αν και ο Θεός είναι μια «ουσιώδης ουσία». Υπάρχουν επίσης βασικές ιδιότητες για τις οποίες θα μιλήσουμε. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: