Глава IV. О сущем, субстанции и акциденции

Existující (το ον) je obecný název pro vše, co existuje. Dělí se na substanci a akcident. Substance (ουσια) je něco nejdůležitějšího, protože má existenci v sobě, a ne v jiném. Náhoda (συμβεβηκος) je to, co nemůže existovat samo o sobě, ale je uvažováno v podstatě. Substance je subjekt (υποκειμενον), jako by hmota věcí. Akcidence je to, o čem se uvažuje v látce jako subjektu, například: měď a vosk jsou látky a postava, forma, barva jsou akcidenty a tělo je látka a jeho barva je akcident. Tělo není v barvě, ale barva je v těle, a ne duše je ve vědění, ale vědění je v duši, a ne měď a vosk jsou v postavě, ale postava je ve vosku a mědi. Neříkají; barva těla, ale barva těla; ne duše poznání, ale poznání duše; ne vosková figurína, ale vosková figurína. A barva, vědění a postava se mění, ale tělo, duše a vosk zůstávají stejné, protože podstata se nemění. Kromě toho je hmota a hmota těla jedna: existuje mnoho barev. Situace je podobná se vším ostatním: podmětem je substance; totéž, co je uvažováno v předmětu, tj. substance je akcident. Substance je definována takto: substance je samostatně existující věc, která ke své existenci nepotřebuje jinou věc. Nehoda je naopak to, co nemůže existovat samo o sobě, ale má svou existenci v jiném. Podstatou tedy bude Bůh a každé stvoření, ačkoli Bůh je „podstatná substance“. Existují také základní vlastnosti, o kterých si budeme povídat. Mohlo by vás zajímat: