Глава XLVII. Разделение субстанции

Субстанція є найзагальнішим родом. Вона поділяється: Отже, субстанція є загальний рід, тіло – вид субстанції і рід одухотвореного; одухотворене – вид тіла та рід того, хто відчуває; відчуваюча тварина – вид одухотвореного та рід розумного; розумне – вид тварини та рід смертної; смертне – вид розумного та рід людини; людина ж є найнижчим виглядом, бо людина є видом щодо смертного і видом щодо Петра і Павла. За святими отцями, це саме і є природа, форма і субстанція. Ті члени розподілу, які перебувають між загальним родом, тобто. субстанцією, і найнижчими видами, тобто людиною, волом, - суть підлеглі пологи та види. Вони називаються істотними і природними різницями, а також якостями, – роздільними по відношенню до вищих членів, що утворюють щодо нижчих членів і специфічними щодо найнижчих видів, оскільки вони утворюють їх і відокремлюють одну природу від іншої. Природа визначається з найнижчого виду. Отже, сказано, що таке субстанція, природа, форма і що таке іпостась, індивід, особа, іпостасна і неіпостасна, і яка різниця між субстанцією та акциденціями, і що субстанція важливіша за акциденцію, оскільки акциденції в ній мають своє існування. Сказано і про поділ субстанції і чим вона відрізняється від суттєвих різниць, - саме тим, що утворена ними субстанція набуває певного вигляду і робиться такою, а не іншою. Сказано і про те, що таке природа, форма, іпостась, обличчя, індивід, як думали про це язичницькі мудреці і як визначили святі отці, учні та вчителі істини та справжньої філософії. Тепер ми скажемо і про властивості субстанції. Властивість субстанції полягає в тому, що вона не існує у якомусь субстраті. Навпаки, вона сама є основою існування акциденцій і не має свого буття в іншому. Ця властивість належить і до суттєвих різниць. Бо те, що має своє існування в якомусь субстраті, не зберігає речі, присутні в ній, і не руйнує її, відсутня, чому й не вноситься до визначення, оскільки є безперечною акциденцією. Істотні ж різниці не є акциденцією. В наявності, вони зберігають річ, відсутній руйнують. Тому вони вносяться до визначення. Властивість субстанції у тому, що вона позначається синонімічно, тобто. передає і ім'я, і ​​визначення і немає нічого протилежного собі – бо каменю, тобто. самої субстанції каменю немає нічого протилежного – і не приймає визначення «більше» і «менше». Ця властивість належить і до суттєвих різниць. Так, людина трохи більше коня є субстанція чи тварина, як і кінь трохи більше людини. Нарешті, субстанція має те властивість, що вона приймає протилежні визначення, кожне нарізно, не залишаючись при цьому тією ж самою, але зазнаючи зміни. Під протилежними визначеннями розумію акциденції. Істотні протилежні якості ніколи не приймаються субстанцією. Так, розумне не допускає нерозумного. Але тіло нагрівається, а, змінюючись, стає холодним. Так само й душа засвоює іноді чесноту, а іноді порок. Вам може бути цікаво: