Глава XLVII. Разделение субстанции

Substancja jest rodzajem najbardziej ogólnym. Jest podzielony: Zatem substancja jest rodzajem najogólniejszym, ciało jest rodzajem substancji i rodzajem ożywionego; animate - rodzaj ciała i płeć czującego; czujące zwierzę jest gatunkiem ożywionym i rodzajem racjonalnym; racjonalny - gatunek zwierzęcia i rodzaj śmiertelnika; śmiertelnik – gatunek rozumu i rasa ludzka; człowiek jest najniższym gatunkiem, gdyż człowiek jest gatunkiem w stosunku do śmiertelnika i gatunkiem w stosunku do Piotra i Pawła. Według świętych ojców jest to właśnie natura, forma i substancja. Ci członkowie podziału, którzy znajdują się pomiędzy najogólniejszym rodzajem, czyli substancją, a najniższym gatunkiem, to znaczy człowiekiem, wołem, są rodzajami i gatunkami podrzędnymi. Nazywa się je różnicami istotnymi i naturalnymi oraz cechami, które dzielą w stosunku do wyższych członków, formują w stosunku do niższych członków i specyficzne (ειδοποιοι) w stosunku do gatunków najniższych, ponieważ to one je kształtują i oddzielają jedną naturę od drugiej. Naturę określa się od najniższych gatunków. Mówi się więc, czym jest substancja, natura, forma i czym jest hipostaza, indywidualna, osobowa, hipostatyczna i niehipostatyczna, i jaka jest różnica między substancją a przypadłościami, i że substancja jest ważniejsza od przypadłości, gdyż przypadłości mają w niej swoje istnienie. Mówiono także o podziale substancji i o tym, czym różni się on od różnic zasadniczych - właśnie tym, że utworzona przez nie substancja otrzymuje pewną formę i staje się taka, a nie inna. Mówi się także o tym, czym jest natura, forma, hipostaza, osoba, jednostka, tak jak myśleli o tym pogańscy mędrcy i jak to definiowali święci ojcowie, uczniowie i nauczyciele prawdy i prawdziwej filozofii. Teraz porozmawiamy o właściwościach substancji. Właściwość substancji polega na tym, że nie występuje ona w żadnym podłożu. Przeciwnie, sama stanowi podstawę istnienia przypadłości i nie ma swego istnienia w innej. Ta właściwość również należy do znaczących różnic. To bowiem, co istnieje w jakimkolwiek podłożu, nie zachowuje rzeczy będąc w niej obecnym i nie niszczy jej swoją nieobecnością, dlatego też nie jest objęte definicją, gdyż jest niewątpliwym przypadkiem. Zasadnicze różnice nie są przypadkowe. Będąc obecnymi, zachowują rzecz; swoją nieobecność niszczą ją. Dlatego też są one uwzględnione w definicji. Właściwość substancji polega na tym, że jest ona wyrażana synonimicznie, tj. przekazuje zarówno nazwę, jak i definicję i nie ma nic sprzecznego ze sobą - dla kamienia, tj. nie ma nic sprzecznego z istotą samego kamienia - i nie akceptuje definicji „więcej” i „mniej”. Ta właściwość również należy do znaczących różnic. Zatem osoba nie jest niczym więcej niż koniem, substancją lub zwierzęciem, tak jak koń nie jest niczym więcej niż osobą. Wreszcie substancja ma tę właściwość, że przyjmuje przeciwstawne określenia, każde z osobna, nie pozostając tym samym, lecz ulegając zmianie. Przez przeciwne definicje mam na myśli wypadki. Substancja nigdy nie akceptuje zasadniczych cech przeciwstawnych. Zatem rozsądne nie pozwala na nierozsądne. Ale ciało nagrzewa się i, zmieniając się, staje się zimne. Podobnie dusza czasami nabywa cnotę, a czasami występek. Może zainteresuje Cię: