Глава XLIV. Об ипостасном

Назва «іпостасний» також іноді означає просте буття. У цьому сенсі іпостасною ми називаємо як чисту субстанцію, а й акциденцію. Однак, остання, власне кажучи, не іпостасна, а етероепостасна. Іноді воно означає самосущу іпостась, тобто. індивід. Однак, останній у строгому сенсі не є чимось іпостасним, але є сама іпостась і називається так. У власному розумінні іпостасним називається те, що не існує саме по собі, але споглядається в іпостасях: так вигляд, або природа людей не споглядається у власній іпостасі, але в Петрі, Павлі та в інших людських іпостасях, - або те, що з'єднується з іншим, субстанціально різним, в щось ціле і в ціле і ціле. Так людина складена з душі і тіла, причому ні душа, ні тіло, взяті окремо, не називаються іпостасями, але іпостасними; те, що утворюється з'єднанням обох, називається їх іпостасью, бо іпостасью у сенсі називається те, що є саме собою і самостійно. Крім того, іпостасною називається природа, сприйнята іншою іпостасью і в ній здобута своє буття. Звідси і тіло Господа, яке не існувало самостійно в жодний момент часу, не є іпостась, а скоріше щось іпостасне; бо, будучи сприйнята іпостасью Бога Слова, вона в ній існує і мала і має її своєю іпостасью. Вам може бути цікаво: