Глава XLIV. Об ипостасном

Emri "hipostatik" gjithashtu ndonjëherë tregon qenie të thjeshtë. Në këtë kuptim, ne e quajmë hipostatike jo vetëm substancë të pastër, por edhe aksident. Sidoqoftë, kjo e fundit, në mënyrë rigoroze, nuk është hipostatike, por heterohipostatike. Ndonjëherë do të thotë një hipostazë vetëekzistente, pra individuale. Megjithatë, kjo e fundit në kuptimin e ngushtë nuk është diçka hipostatike, por është vetë hipostaza dhe quhet kështu. Në kuptimin e duhur, hipostatike është ajo që nuk ekziston në vetvete, por mendohet në hipostaza: kështu pamja ose natyra e njerëzve nuk mendohet në hipostazën e vet, por në Pjetrin, Palin dhe hipostazat e tjera njerëzore - ose ajo që është e bashkuar me një tjetër, thelbësisht të ndryshme, në diçka të tërë dhe formon një hipostazë komplekse. Kështu, njeriu përbëhet nga shpirti dhe trupi dhe as shpirti dhe as trupi, të marra veçmas, nuk quhen hipostazë, por hipostazë; ajo që formohet nga bashkimi i të dyjave quhet hipostazë e tyre, sepse hipostaza në kuptimin e duhur është ajo që ekziston në vetvete dhe në mënyrë të pavarur. Përveç kësaj, një natyrë quhet hipostatike nëse ajo është marrë nga një hipostazë tjetër dhe ka marrë qenien e saj në të. Prandaj mishi i Zotit, i cili nuk ekzistonte në mënyrë të pavarur në asnjë moment në kohë, nuk është një hipostazë, por diçka hipostatike; sepse, duke u perceptuar nga hipostaza e Zotit Fjalë, ajo ekziston në të dhe e kishte dhe e ka si hipostazë të saj. Ju mund të jeni të interesuar në: