Глава XLIV. Об ипостасном
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Το όνομα "υποστατικός" υποδηλώνει επίσης μερικές φορές απλό ον. Υπό αυτή την έννοια, υποστατικό λέμε όχι μόνο καθαρή ουσία, αλλά και ατύχημα. Ωστόσο, το τελευταίο, αυστηρά μιλώντας, δεν είναι υποστατικό, αλλά ετερουποστατικό. Μερικές φορές σημαίνει αυθύπαρκτη υπόσταση, δηλ. άτομο. Ωστόσο, το τελευταίο με τη στενή έννοια δεν είναι κάτι υποστατικό, αλλά είναι η ίδια η υπόσταση και λέγεται έτσι. Υπό την ορθή έννοια, υποστατικό είναι αυτό που δεν υπάρχει από μόνο του, αλλά στοχάζεται σε υποστάσεις: έτσι η εμφάνιση ή η φύση των ανθρώπων δεν εξετάζεται στη δική της υπόσταση, αλλά στον Πέτρο, τον Παύλο και άλλες ανθρώπινες υποστάσεις - ή αυτό που ενώνεται με μια άλλη, ουσιαστικά διαφορετική, σε κάτι ολόκληρο και σχηματίζει μια σύνθετη υπόσταση. Έτσι, ένα άτομο αποτελείται από ψυχή και σώμα, και ούτε η ψυχή ούτε το σώμα, χωριστά, ονομάζονται υποστάσεις, αλλά υποστατικά. Αυτό που σχηματίζεται από την ένωση και των δύο ονομάζεται υπόσταση τους, γιατί υπόσταση με την ορθή έννοια είναι αυτό που υπάρχει από μόνο του και ανεξάρτητα.
Επιπλέον, μια φύση λέγεται υποστατική, αν έχει προσληφθεί από μια άλλη υπόσταση και έχει λάβει την ύπαρξή της σε αυτήν. Ως εκ τούτου, η σάρκα του Κυρίου, η οποία δεν υπήρξε ανεξάρτητα σε καμία χρονική στιγμή, δεν είναι υπόσταση, αλλά μάλλον κάτι υποστατικό. Διότι, όντας αντιληπτή από την υπόσταση του Θεού Λόγου, υπάρχει μέσα της και την είχε και την έχει ως υπόστασή της.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: