Глава XLIV. Об ипостасном

Der Name „hypostatisch“ bezeichnet manchmal auch einfaches Sein. In diesem Sinne nennen wir hypostatisch nicht nur die reine Substanz, sondern auch den Zufall. Letzteres ist jedoch streng genommen nicht hypostatisch, sondern heterohypostatisch. Manchmal bedeutet es eine selbst existierende Hypostase, d. h. ein Individuum. Letzteres ist jedoch im engeren Sinne nichts Hypostatisches, sondern die Hypostase selbst und wird so genannt. Hypostatisch im eigentlichen Sinne ist das, was nicht an sich existiert, sondern in Hypostasen betrachtet wird: So wird das Aussehen oder die Natur des Menschen nicht in seiner eigenen Hypostase betrachtet, sondern in Petrus, Paulus und anderen menschlichen Hypostasen – oder das, was mit einer anderen, wesentlich verschiedenen Hypostase zu einem Ganzen verbunden ist und eine komplexe Hypostase bildet. Somit besteht ein Mensch aus Seele und Körper, und weder Seele noch Körper werden einzeln betrachtet Hypostasen, sondern Hypostasen genannt; Was durch die Vereinigung beider entsteht, nennt man ihre Hypostase, denn Hypostase im eigentlichen Sinne ist das, was in sich selbst und unabhängig existiert. Darüber hinaus wird eine Natur als hypostatisch bezeichnet, wenn sie von einer anderen Hypostase angenommen und in dieser ihr Sein erhalten hat. Daher ist das Fleisch des Herrn, das zu keinem Zeitpunkt unabhängig existierte, keine Hypostase, sondern etwas Hypostatisches; denn da sie durch die Hypostase Gottes, des Wortes, wahrgenommen wird, existiert sie in ihr und hatte und hat sie als ihre Hypostase. Sie könnten interessiert sein an: