Глава XLII. Об ипостаси

Numele: „ipostas” are două semnificații. Uneori înseamnă o ființă simplă. După acest sens, substanța și ipostaza sunt una și aceeași. Prin urmare, unii dintre sfinții părinți au spus: „naturi, sau ipostaze”. Uneori același nume; ipostaza înseamnă a fi în sine, a fi independent. Conform acestui sens, este înțeles ca un individ care diferă de ceilalți doar numeric, de exemplu, Petru, Pavel, un anumit cal. De remarcat că nici substanța nu există în sine fără specie, nici diferență esențială, nici specie, nici accident, ci numai ipostaze, sau indivizi. În ele se contemplă (θεωρουνται) substanțe și diferențe esențiale, și specii și accidente. În același timp, substanța simplă este contemplată în mod egal în toate ipostazele: neînsuflețit și însuflețit, rațional și nerezonabil, muritor și nemuritor. Dimpotrivă, diferențele esențiale în neînsuflețit sunt diferite de cele în animat; printre rezonabili - diferit de cei dintre nerezonabil; cele ale nemuritorilor sunt diferite de cele ale muritorilor. Într-un cuvânt, ipostazele fiecărui tip inferior se caracterizează prin aceleași diferențe esențiale, care, pe de o parte, le leagă între ele prin conceptul de substanță și, pe de altă parte, le separă de ipostazele de alt tip. La fel sunt contemplate în ele, adică în ipostaze și accidente, separând fiecare ipostază de ipostaze de același tip. Prin urmare, individul este numit în primul rând cu numele de ipostază, deoarece (numai) în el substanța, împreună cu accidentele ei, primește existență reală (ενεργεια ὑφισταται). Te-ar putea interesa: