Глава XLII. Об ипостаси

Треба да се забележи дека ниту супстанцијата не постои сама по себе без видови, ниту суштинска разлика, ниту видови, ниту случајност, туку само ипостаси или поединци. Во нив се размислува (θεωρουνται) супстанции, и суштински разлики, и видови и несреќи. Во исто време, едноставната супстанција се размислува подеднакво во сите ипостаси: нежива и жива, рационална и неразумна, смртна и бесмртна. Напротив, суштинските разлики во неживите се различни од оние во живите; меѓу разумните - различни од оние меѓу неразумните; оние на бесмртните се различни од оние на смртниците. Со еден збор, ипостазите од секој најнизок тип се карактеризираат со исти суштински разлики, кои, од една страна, ги поврзуваат една со друга преку концептот на супстанција, а од друга ги одделуваат од ипостасите од друг тип. На ист начин тие се размислуваат во нив, т.е. во ипостаси и несреќи, одделувајќи ја секоја ипостас од ипостаси од ист тип. Затоа, поединецот се нарекува првенствено со името ипостас, затоа што (само) во него супстанцијата, заедно со нејзините несреќи, прима вистинско постоење (ενεργεια ὑφισταται). Можеби ќе ве интересира: