Глава XLI. О форме

Forma (μορφη) jest substancją utworzoną i wyspecjalizowaną w wyniku zasadniczych różnic (διαφορα); to jest właśnie najniższa forma. Zatem substancja uformowana i wyspecjalizowana przez znaki ożywionego i czującego ciała, stanowiąca zwierzę, jeśli dodamy do niej znamiona racjonalności i śmiertelności, będzie stanowić gatunek człowieka. Ta najniższa forma nazywana jest formą jako uformowaną substancją. Ojcowie Święci do najniższej formy przywiązują nazwę substancji, natury i formy, twierdząc, że substancja, natura, forma – najniższa forma to jedno i to samo. Dlatego jednostki podporządkowane temu samemu gatunkowi niższemu nazywane są współistotnymi, posiadającymi jedną naturę, jeden gatunek, jeden rodzaj i jedną formę. Nazywają najniższe gatunki różniące się istotą, naturą, gatunkiem, rodzajem i formą. Nie jest bowiem możliwe, aby jeden gatunek w stosunku do drugiego gatunku, jedna natura w stosunku do innej natury lub substancji nie różniły się istotą, naturą i formą. Należy zauważyć, że z dwóch substancji lub natur nie można utworzyć jednego kompleksu; niemożliwe jest bowiem, aby w jednej i tej samej rzeczy istniały różnice kształtujące o przeciwstawnych właściwościach. Ale z różnych natur może powstać jedna hipostaza (ὑποστασις): w ten sposób osoba składa się z duszy i ciała. Chociaż natura ludzi nazywa się jedną, to jednak nie każda indywidualna osoba jest nazywana istotą o jednej naturze. Złożoną naturę ludzi nazywa się jedną, ponieważ wszystkie złożone hipostazy ludzi sprowadzają się do jednego typu. Ale nie nazywa się każdej indywidualnej osoby istotą o jednej naturze, ponieważ każda hipostaza ludzi składa się z dwóch natur, a mianowicie: duszy i ciała; Co więcej, zachowuje je w sobie w stanie niepołączonym, czego dowodem jest oddzielenie, które następuje w wyniku śmierci. Może zainteresuje Cię: