Глава XLI. О форме

Форма (μορφη) е супстанца формирана и специјализирана од суштински разлики (διαφορα); ова, токму, е најниската форма. Така, супстанцијата формирана и специјализирана од знаците на живо и чувствително тело и која го сочинува животното, ако на неа ги додадеме знаците на рационалност и смртност, ќе го сочинува видот на човекот. Оваа најниска форма се нарекува форма како формирана супстанција. Светите Отци го прикачуваат името на супстанцијата, природата и формата на најниската форма, тврдејќи дека супстанцијата, природата, формата - најниската форма се едно исто. Затоа, поединците подредени на истиот понизок вид се нарекуваат истосуштински, кои имаат една природа, еден вид, еден род и една форма. Тие ги нарекуваат најниските видови различни по суштина, природа, вид, род и форма. Навистина, невозможно е еден вид во однос на друг вид, една природа во однос на друга природа или супстанција, да не се разликуваат по суштина, и по природа и по форма. Треба да се забележи дека од две супстанции или природи не може да се формира еден комплекс; зашто е невозможно едно исто нешто да содржи формативни разлики на спротивни својства. Но, од различни природи може да се формира една ипостас (ὑποστασις): така човекот е составен од душа и тело. Иако природата на луѓето се нарекува една, сепак, секој поединечен човек не се нарекува суштество од една природа. Сложената природа на луѓето се нарекува едно затоа што сите сложени ипостаси на луѓето се сведени на еден тип. Но, секој поединечен човек не се нарекува суштество од една природа, бидејќи секоја ипостас на луѓето се состои од две природи, имено: душа и тело; Згора на тоа, ги зачувува во себе несоединети, а доказ за тоа е разделбата што настанува како последица на смртта. Можеби ќе ве интересира: