Глава XLI. О форме

ფორმა (μορφη) არის ნივთიერება, რომელიც წარმოიქმნება და სპეციალიზებულია არსებითი განსხვავებებით (διαφορα); ეს, ზუსტად, ყველაზე დაბალი ფორმაა. ამრიგად, ცხოველური და მგრძნობიარე სხეულის ნიშნებით ჩამოყალიბებული და სპეციალიზირებული სუბსტანცია, რომელიც წარმოადგენს ცხოველს, თუ მას რაციონალურობისა და მოკვდავის ნიშნებს დავუმატებთ, იქნება ადამიანის სახეობა. ამ უმდაბლეს სახეობას ეწოდება ფორმა, როგორც ფორმირებული ნივთიერება. წმიდა მამები სუბსტანციის, ბუნებისა და ფორმის სახელს ანიჭებენ უმცირეს ფორმას და ამტკიცებენ, რომ სუბსტანცია, ბუნება, ფორმა - უმცირესი ფორმა ერთი და იგივეა. მაშასადამე, ერთი და იგივე ქვედა სახეობისადმი დაქვემდებარებულ ინდივიდებს უწოდებენ თანასუბსტანციურებს, რომლებსაც აქვთ ერთი ბუნება, ერთი სახეობა, ერთი გვარი და ერთი ფორმა. ისინი ყველაზე დაბალ სახეობებს უწოდებენ განსხვავებულს არსებით, ბუნებით, სახეობებით, გვარით და ფორმით. მართლაც, შეუძლებელია, რომ ერთი სახეობა სხვა სახეობასთან მიმართებაში, ერთი ბუნება სხვა ბუნებასთან ან სუბსტანციასთან მიმართებაში, არ იყოს განსხვავებული არსით, ბუნებით და ფორმით. უნდა აღინიშნოს, რომ ორი ნივთიერებიდან ან ბუნებიდან ერთი კომპლექსი ვერ წარმოიქმნება; რადგან შეუძლებელია ერთი და იგივე საგანი შეიცავდეს საპირისპირო თვისებების ფორმირებულ განსხვავებას. მაგრამ სხვადასხვა ბუნებიდან ერთი ჰიპოსტასი (ὑποστασις) შეიძლება ჩამოყალიბდეს: ამგვარად ადამიანი სულისა და სხეულისგან შედგება. მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანთა ბუნებას ერთიანი ეწოდება, ყოველ ცალკეულ ადამიანს არ უწოდებენ ერთი ბუნების არსებას. ადამიანთა კომპლექსურ ბუნებას ეწოდება ერთი, რადგან ადამიანების ყველა რთული ჰიპოსტასი ერთ ტიპად არის დაყვანილი. მაგრამ ყოველ ცალკეულ ადამიანს არ უწოდებენ ერთი ბუნების არსებას, ვინაიდან ადამიანთა ყოველი ჰიპოსტასი შედგება ორი ბუნებისაგან, კერძოდ: სულისა და სხეულისგან; უფრო მეტიც, ინარჩუნებს მათ თავისთავად შეუერთებლად, რისი დასტურია სიკვდილის შედეგად მომხდარი განცალკევება. შეიძლება დაგაინტერესოთ: