Глава XLI. О форме

Формата (μορφη) е субстанция, образувана и специализирана от съществени различия (διαφορα); това точно е най-ниската форма. По този начин субстанция, образувана и специализирана от признаците на одушевено и чувствително тяло и съставляваща животно, ако добавим към нея признаците на рационалност и смъртност, ще съставлява вида на човека. Тази най-ниска форма се нарича форма като формирана субстанция. Светите отци приписват името на субстанцията, природата и формата на най-низшата форма, като твърдят, че субстанцията, природата, формата – най-низшата форма са едно и също. Следователно индивидите, подчинени на един и същ по-нисш вид, се наричат ​​единосъщни, имащи една природа, един вид, един род и една форма. Те наричат ​​най-низшите видове различни по същност, природа, вид, род и форма. Наистина е невъзможно един вид по отношение на друг вид, една природа по отношение на друга природа, или субстанция, да не бъдат различни по същност, и по природа, и по форма. Трябва да се отбележи, че от две вещества или естества не може да се образува един комплекс; защото е невъзможно едно и също нещо да съдържа формиращи различия на противоположни свойства. Но от различни природи може да се образува една ипостас (ὑποστασις): така човек се състои от душа и тяло. Въпреки че природата на хората се нарича една, въпреки това, всеки отделен човек не се нарича същество от една природа. Сложната природа на хората се нарича една, защото всички сложни ипостаси на хората се свеждат до един тип. Но всеки отделен човек не се нарича същество от една природа, тъй като всяка ипостас на хората се състои от две природи, а именно: душа и тяло; Нещо повече, тя ги запазва в себе си неслети, доказателство за което е разделянето, настъпило в резултат на смъртта. Може да се интересувате от: