Глава III. О философии

Filosofia este cunoașterea existenței ca atare, adică cunoașterea naturii existenței. Și din nou: filosofia este cunoașterea lucrurilor divine și umane, adică vizibile și invizibile. În plus, filosofia este gândirea morții, atât voluntară, cât și naturală. Căci există două tipuri de viață: naturală, pe care o trăim, și voluntară, datorită căreia ne atașăm cu pasiune de viața reală. Există două tipuri de moarte: moartea naturală, care este separarea sufletului de trup. și moartea arbitrară, prin care noi, neglijând viața prezentă, ne străduim pentru viitor. Apoi, filosofia este asemănarea cu Dumnezeu. Devenim asemenea lui Dumnezeu prin înțelepciune, adică prin adevărata cunoaștere a binelui, precum și prin dreptate, care dă fiecăruia judecătorii cuveniți și imparțial; în sfârşit, prin sfinţenie, care este mai presus decât dreptatea, adică prin bunătate şi pedeapsa celor care jignesc cu bunătate. Filosofia este arta artelor și știința științelor. Căci filosofia este începutul oricărei arte: prin ea a fost inventată orice artă și orice știință. Arta, după unii, păcătuiește în unele feluri; Știința nu greșește în nimic; dar filosofia singură nu greșește (deloc). Potrivit altora, arta este ceea ce se realizează cu mâinile. Știința va fi orice artă mentală: gramatică, retorică și altele asemenea. Mai mult decât atât, filosofia este dragostea de înțelepciune; Dumnezeu este adevărata înțelepciune. Astfel, iubirea de Dumnezeu este adevărata filozofie. Filosofia este împărțită în teoretică și practică. Teoreticul, la rândul său, este împărțit în teologie, fiziologie și matematică, iar practic - în etică, economie și politică. Filosofia teoretică tinde să decoreze cunoștințele. În același timp, teologia tinde să ia în considerare cele necorporale și imateriale: în primul rând pe Dumnezeu, cu adevărat imaterial, iar apoi pe îngeri și sufletul. Fiziologia este cunoașterea lucrurilor materiale care ne sunt direct accesibile, de exemplu, animale, plante, pietre etc. Matematica este cunoașterea a ceea ce în sine este necorporal, dar este contemplat în corp, adică. numerele, zic eu, și armonia sunetelor și, în plus, figurile și mișcările luminilor. În acest caz, luarea în considerare a numerelor constituie aritmetică, luarea în considerare a sunetelor constituie muzică, luarea în considerare a cifrelor constituie geometria; în cele din urmă, luarea în considerare a luminarilor - astronomie. Toate acestea ocupă un loc de mijloc între trupuri și lucruri necorporale. Într-adevăr, numărul în sine este incorporal, dar este considerat într-un corp - în pâine, de exemplu, sau în vin, sau în ceva asemănător. Filosofia practică se ocupă de virtuți, deoarece organizează morala și învață cum ar trebui să-și organizeze viața. Mai mult, dacă oferă legi unei singure persoane, se numește etică; dacă pentru toată casa - economia; dacă la orașe și țări, - politică. Unii au încercat să elimine filosofia, spunând că nu există filozofie și nu există cunoaștere sau înțelegere. Acestora le vom spune: pe ce bază spuneți că nu există filozofie, nu există cunoaștere sau înțelegere? Este pentru că a fost cunoscut și înțeles de tine sau pentru că nu a fost cunoscut și înțeles? Dacă pentru că a fost înțeles, atunci aici este cunoașterea și înțelegerea pentru tine; dacă este pentru că nu a fost cunoscut, nimeni nu te va crede, din moment ce discuti un subiect despre care nu ai primit nicio cunoștință. Deci, având în vedere faptul că există filozofie și există cunoaștere a existenței, vom vorbi despre existență. Dar trebuie să știți că mai întâi ne vom ocupa de partea logică a filozofiei: aceasta din urmă este mai degrabă un instrument al filosofiei decât o parte a acesteia, căci (filozofia) o folosește în orice demonstrație. Deci, vom vorbi mai întâi despre cuvinte simple, care prin sensuri simple denotă lucruri simple. După ce am explicat mai întâi sensul cuvintelor (λεξεώς), să luăm în considerare în același mod ceea ce privește discursurile. Te-ar putea interesa: