Глава III. О философии
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ფილოსოფია არის ყოფიერების, როგორც ასეთის ცოდნა, ანუ ყოფიერების ბუნების ცოდნა. და კიდევ: ფილოსოფია არის ღვთაებრივი და ადამიანური საგნების ცოდნა, ანუ ხილული და უხილავი. გარდა ამისა, ფილოსოფია არის სიკვდილის ფიქრი, როგორც ნებაყოფლობითი, ასევე ბუნებრივი. რადგან არსებობს ორი სახის ცხოვრება: ბუნებრივი, რომელსაც ჩვენ ვცხოვრობთ და ნებაყოფლობითი, რის გამოც ვნებიანად მიჯაჭვულები ვართ რეალურ ცხოვრებასთან. არსებობს სიკვდილის ორი ტიპი: ბუნებრივი სიკვდილი, რომელიც არის სულის განცალკევება სხეულიდან. და თვითნებური სიკვდილი, რომლითაც ჩვენ, აწმყო ცხოვრების უგულებელყოფით, მომავლისკენ ვისწრაფვით. მაშინ ფილოსოფია ღმერთთან მსგავსებაა. ჩვენ ღმერთს ვემსგავსებით სიბრძნით, ანუ სიკეთის ჭეშმარიტი ცოდნით, ასევე სამართლიანობით, რომელიც ყველას აძლევს თავის უფლებას და მიუკერძოებლად განსჯის; და ბოლოს, სიწმინდის მეშვეობით, რომელიც სამართლიანობაზე მაღლა დგას, ანუ სიკეთითა და სიკეთით შეურაცხმყოფელებისთვის შურისძიებით. ფილოსოფია არის ხელოვნების ხელოვნება და მეცნიერებათა მეცნიერება. რადგან ფილოსოფია არის ყოველგვარი ხელოვნების დასაწყისი: ამით გამოიგონეს ყოველი ხელოვნება და ყოველი მეცნიერება.
ხელოვნება, ზოგის აზრით, რაღაცნაირად ცოდავს; მეცნიერება არაფერში ცდება; მაგრამ მარტო ფილოსოფია არ ცდება (საერთოდ). სხვების აზრით, ხელოვნება არის ის, რაც შესრულებულია ხელებით. მეცნიერება იქნება ნებისმიერი გონებრივი ხელოვნება: გრამატიკა, რიტორიკა და მსგავსი. უფრო მეტიც, ფილოსოფია არის სიბრძნის სიყვარული; ღმერთი არის ჭეშმარიტი სიბრძნე. ამრიგად, ღმერთის სიყვარული ჭეშმარიტი ფილოსოფიაა. ფილოსოფია იყოფა თეორიულად და პრაქტიკულად. თეორიული, თავის მხრივ, იყოფა თეოლოგიად, ფიზიოლოგიად და მათემატიკად, ხოლო პრაქტიკული - ეთიკას, ეკონომიკასა და პოლიტიკაში. თეორიული ფილოსოფია მიდრეკილია ცოდნის გაფორმებისკენ. ამავე დროს, თეოლოგია მიდრეკილია განიხილოს უსხეულო და არამატერიალური: პირველ რიგში ღმერთი, ჭეშმარიტად არამატერიალური, შემდეგ კი ანგელოზები და სული. ფიზიოლოგია არის ჩვენთვის უშუალოდ მისაწვდომი მატერიალური საგნების ცოდნა, მაგალითად, ცხოველები, მცენარეები, ქვები და ა.შ. მათემატიკა არის ცოდნა იმისა, რაც თავისთავად უსხეულოა, მაგრამ სხეულში ჭვრეტა, ე.ი.
რიცხვები, მე ვამბობ, და ბგერების ჰარმონია და, გარდა ამისა, ფიგურები და მნათობების მოძრაობები. ამ შემთხვევაში რიცხვების გათვალისწინება წარმოადგენს არითმეტიკას, ბგერათა გათვალისწინება – მუსიკას, ფიგურების გათვალისწინება – გეომეტრიას; და ბოლოს, მნათობთა განხილვა - ასტრონომია. ეს ყველაფერი შუა ადგილს იკავებს სხეულებსა და უსხეულო ნივთებს შორის. მართლაც, რიცხვი თავისთავად უსხეულოა, მაგრამ ითვლება სხეულში - მაგალითად, პურში, ან ღვინოში, ან რაიმე მსგავსში. პრაქტიკული ფილოსოფია ეხება სათნოებებს, რადგან ის აწყობს ზნეობრიობას და გვასწავლის, თუ როგორ უნდა მოაწყოს ადამიანმა საკუთარი ცხოვრება. უფრო მეტიც, თუ ის ერთ ადამიანს კანონებს სთავაზობს, ამას ეთიკა ეწოდება; თუ მთელი სახლისთვის - ეკონომიკა; თუ ქალაქებსა და ქვეყნებში, - პოლიტიკა.
ზოგი ცდილობდა ფილოსოფიის აღმოფხვრას და ამბობდა, რომ არ არსებობს ფილოსოფია და არ არსებობს ცოდნა და გაგება. მათ ვეუბნებით: რის საფუძველზე ამბობთ, რომ არ არსებობს ფილოსოფია, არ არსებობს ცოდნა და გაგება? იმიტომ რომ ეს შენ მიერ იყო ცნობილი და გაგებული, თუ არ იყო ცნობილი და გააზრებული? თუ იმიტომ, რომ ეს იყო გააზრებული, მაშინ აქ არის ცოდნა და გაგება თქვენთვის; თუ ეს იმიტომ, რომ უცნობია, არავინ დაგიჯერებს, რადგან მსჯელობთ საკითხზე, რომლის შესახებაც ცოდნა არ მიგიღიათ.
ასე რომ, იმის გათვალისწინებით, რომ არსებობს ფილოსოფია და არსებობს ყოფიერების ცოდნა, ჩვენ ვისაუბრებთ არსებობაზე. მაგრამ თქვენ უნდა იცოდეთ, რომ ჯერ ფილოსოფიის ლოგიკურ ნაწილს შევეხებით: ეს უკანასკნელი უფრო ფილოსოფიის ინსტრუმენტია, ვიდრე მისი ნაწილი, რადგან (ფილოსოფია) მას იყენებს ნებისმიერ მტკიცებულებაში. ასე რომ, პირველ რიგში ვისაუბრებთ მარტივ სიტყვებზე, რომლებიც მარტივი მნიშვნელობებით აღნიშნავენ მარტივ ნივთებს. მას შემდეგ რაც პირველად ავხსენით სიტყვების მნიშვნელობა (λεξεώς), მოდით განვიხილოთ იმავე გზით, რაც ეხება გამოსვლებს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: