Глава III. О философии

Η φιλοσοφία είναι η γνώση της ύπαρξης ως τέτοιας, δηλαδή η γνώση της φύσης της ύπαρξης. Και πάλι: η φιλοσοφία είναι η γνώση των Θείων και των ανθρώπινων πραγμάτων, δηλ. ορατών και αοράτων. Επιπλέον, η φιλοσοφία είναι η σκέψη του θανάτου, εκούσιου και φυσικού. Διότι υπάρχουν δύο τύποι ζωής: η φυσική, την οποία ζούμε, και η εθελοντική, λόγω της οποίας δένουμε με πάθος την πραγματική ζωή. Υπάρχουν δύο είδη θανάτου: ο φυσικός θάνατος, που είναι ο διαχωρισμός της ψυχής από το σώμα. και τον αυθαίρετο θάνατο, σύμφωνα με τον οποίο εμείς, παραμελώντας την παρούσα ζωή, αγωνιζόμαστε για το μέλλον. Τότε, η φιλοσοφία είναι ομοίωση με τον Θεό. Γινόμαστε όμοιοι με τον Θεό μέσω της σοφίας, δηλαδή μέσω της αληθινής γνώσης του καλού, καθώς και μέσω της δικαιοσύνης, που ανταμείβει τον καθένα με τους οφειλόμενους και αμερόληπτους κριτές του. τέλος, μέσω της αγιότητας, που είναι ανώτερη από τη δικαιοσύνη, δηλαδή μέσω της καλοσύνης και της ανταπόδοσης σε όσους προσβάλλουν με καλοσύνη. Η φιλοσοφία είναι η τέχνη των τεχνών και η επιστήμη των επιστημών. Γιατί η φιλοσοφία είναι η αρχή κάθε τέχνης: από αυτήν εφευρέθηκε κάθε τέχνη και κάθε επιστήμη. Η τέχνη, σύμφωνα με ορισμένους, αμαρτάνει με κάποιους τρόπους. Η επιστήμη δεν κάνει λάθος σε τίποτα. αλλά η φιλοσοφία από μόνη της δεν σφάλλει (καθόλου). Κατά άλλους, τέχνη είναι αυτό που εκτελείται με τα χέρια. Επιστήμη θα είναι οποιαδήποτε νοητική τέχνη: γραμματική, ρητορική και παρόμοια. Επιπλέον, η φιλοσοφία είναι η αγάπη για τη σοφία. Ο Θεός είναι αληθινή σοφία. Έτσι, η αγάπη του Θεού είναι αληθινή φιλοσοφία. Η φιλοσοφία χωρίζεται σε θεωρητική και πρακτική. Το θεωρητικό, με τη σειρά του, χωρίζεται σε θεολογία, φυσιολογία και μαθηματικά, και το πρακτικό - σε ηθική, οικονομία και πολιτική. Η θεωρητική φιλοσοφία τείνει να διακοσμεί τη γνώση. Ταυτόχρονα, η θεολογία τείνει να θεωρεί το ασώματο και το άυλο: πρώτα απ' όλα τον Θεό, πραγματικά άυλο, και μετά τους αγγέλους και την ψυχή. Η φυσιολογία είναι η γνώση υλικών πραγμάτων που είναι άμεσα προσβάσιμα σε εμάς, για παράδειγμα, ζώα, φυτά, πέτρες κ.λπ. Τα μαθηματικά είναι η γνώση αυτού που από μόνο του είναι ασώματος, αλλά συλλογίζεται στο σώμα, δηλ. αριθμοί, λέω, και η αρμονία των ήχων, και, επιπλέον, οι μορφές και οι κινήσεις των φωτιστικών. Στην περίπτωση αυτή, η θεώρηση των αριθμών συνιστά αριθμητική, η εξέταση των ήχων συνιστά μουσική, η εξέταση των σχημάτων συνιστά γεωμετρία. τέλος, εξέταση των φωτιστικών - αστρονομία. Όλα αυτά καταλαμβάνουν μια μέση θέση μεταξύ σωμάτων και ασώματων πραγμάτων. Πράγματι, ο ίδιος ο αριθμός είναι ασώματος, αλλά θεωρείται σε ένα σώμα - στο ψωμί, για παράδειγμα, ή στο κρασί, ή σε κάτι παρόμοιο. Η πρακτική φιλοσοφία ασχολείται με τις αρετές, γιατί οργανώνει τα ήθη και διδάσκει πώς πρέπει να οργανώνει κανείς τη ζωή του. Επιπλέον, αν προσφέρει νόμους σε ένα άτομο, λέγεται ηθική. αν για ολόκληρο το σπίτι - την οικονομία? εάν σε πόλεις και χώρες, - πολιτική. Μερικοί προσπάθησαν να εξαλείψουν τη φιλοσοφία, λέγοντας ότι δεν υπάρχει φιλοσοφία και δεν υπάρχει γνώση ή κατανόηση. Σε αυτούς θα πούμε: με ποια βάση λέτε ότι δεν υπάρχει φιλοσοφία, γνώση ή κατανόηση; Είναι επειδή ήταν γνωστό και κατανοητό από εσάς ή επειδή δεν ήταν γνωστό και κατανοητό; Αν επειδή έγινε κατανοητή, τότε εδώ είναι η γνώση και η κατανόηση για εσάς. αν είναι επειδή δεν έχει γίνει γνωστό, κανείς δεν θα σας πιστέψει, αφού συζητάτε ένα θέμα για το οποίο δεν έχετε λάβει καμία γνώση. Ενόψει λοιπόν του ότι υπάρχει φιλοσοφία και υπάρχει γνώση της ύπαρξης, θα μιλήσουμε για την ύπαρξη. Αλλά πρέπει να ξέρετε ότι πρώτα θα ασχοληθούμε με το λογικό μέρος της φιλοσοφίας: το τελευταίο είναι μάλλον όργανο της φιλοσοφίας παρά μέρος της, γιατί (η φιλοσοφία) το χρησιμοποιεί σε οποιαδήποτε απόδειξη. Έτσι, πρώτα θα μιλήσουμε για απλές λέξεις, που μέσα από απλές έννοιες δηλώνουν απλά πράγματα. Αφού πρώτα εξηγήσαμε τη σημασία των λέξεων (λεξεώς), ας εξετάσουμε με τον ίδιο τρόπο τι αφορά τις ομιλίες. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: