Глава III. О философии

Filosofie je poznání existence jako takové, tedy poznání podstaty existence. A znovu: filozofie je poznání věcí Božích a lidských, tedy viditelných i neviditelných. Filosofie je navíc myšlenkou smrti, dobrovolné i přirozené. Existují totiž dva druhy života: přirozený, který žijeme, a dobrovolný, díky němuž jsme vášnivě připoutáni ke skutečnému životu. Existují dva druhy smrti: přirozená smrt, což je oddělení duše od těla. a svévolná smrt, kterou my, zanedbávajíce současný život, usilujeme o budoucnost. Filosofie je tedy podobnost s Bohem. Připodobňujeme se Bohu moudrostí, t. j. opravdovým poznáním dobra, jakož i spravedlností, která každému dává jeho náležité a nestranné soudce; konečně skrze svatost, která je vyšší než spravedlnost, t. j. skrze dobrotu a odplatu těm, kdo urážejí dobro. Filosofie je umění umění a věda věd. Neboť filozofie je počátkem veškerého umění: jí bylo vynalezeno každé umění a každá věda. Umění podle některých nějakým způsobem hřeší; Věda se v ničem nemýlí; ale filozofie sama o sobě nechybuje (vůbec). Podle jiných je umění to, co se provádí rukama. Věda bude jakékoli duševní umění: gramatika, rétorika a podobně. Filosofie je navíc láskou k moudrosti; Bůh je pravá moudrost. Láska k Bohu je tedy pravou filozofií. Filosofie se dělí na teoretickou a praktickou. Teoretické se zase dělí na teologii, fyziologii a matematiku a praktické – na etiku, ekonomii a politiku. Teoretická filozofie má tendenci zdobit znalosti. Teologie má přitom tendenci považovat nehmotné a nehmotné: především Boha, skutečně nehmotného, ​​a pak anděly a duši. Fyziologie je poznání hmotných věcí, které jsou nám přímo přístupné, například zvířata, rostliny, kameny atd. Matematika je poznání toho, co je samo o sobě netělesné, ale v těle je kontemplováno, tzn. čísla, říkám, a harmonii zvuků, a navíc postavy a pohyby světel. V tomto případě úvahy o číslech tvoří aritmetiku, úvahy o zvukech tvoří hudbu, úvahy o číslech tvoří geometrii; konečně úvaha o svítidlech - astronomii. To vše zaujímá střední místo mezi těly a nehmotnými věcmi. Číslo samo o sobě je nehmotné, ale je považováno za tělo - například v chlebu nebo ve víně nebo v něčem podobném. Praktická filozofie se zabývá ctnostmi, protože organizuje morálku a učí, jak si člověk má organizovat život. Pokud navíc nabízí zákony jedné osobě, nazývá se to etika; pokud pro celý dům - ekonomika; pokud do měst a zemí, - politika. Někteří se pokusili odstranit filozofii a řekli, že neexistuje žádná filozofie a neexistuje žádné poznání nebo porozumění. K těm řekneme: Na základě čeho říkáte, že neexistuje žádná filozofie, žádné vědění nebo porozumění? Je to proto, že jste to znali a chápali, nebo proto, že to nebylo známo a chápáno? Jestliže proto, že to bylo pochopeno, pak je zde pro vás poznání a porozumění; pokud je to proto, že to nebylo známo, nikdo vám nebude věřit, protože diskutujete o tématu, o kterém jste nezískali žádné znalosti. Takže s ohledem na skutečnost, že existuje filozofie a existuje vědění o existenci, budeme hovořit o existenci. Měli byste však vědět, že nejprve se budeme zabývat logickou částí filozofie: ta je spíše nástrojem filozofie než její součástí, protože ji (filosofie) používá při jakémkoli důkazu. Nejprve tedy budeme mluvit o jednoduchých slovech, která prostřednictvím jednoduchých významů označují jednoduché věci. Když jsme si nejprve vysvětlili význam slov (λεξεώς), uvažme stejným způsobem, co se týká řečí. Mohlo by vás zajímat: