Глава XXXVII. Об однородном и принадлежащем к одному и тому же виду, о разнородном, разновидном и различающемся числом

Хомогени објекти су они који спадају у исту категорију (на пример, особа и коњ). Они предмети који су под различитим категоријама [на пример, животиња и знање] су хетерогени, јер се ови објекти разликују једни од других по врсти. Исти тип обухвата оне објекте који су подређени истом типу и имају заједничку дефиницију суштине, на пример: Петар и Павле. Различито су видљиви они предмети који се међусобно разликују по изгледу, односно они који се разликују по дефиницији ентитета, на пример: човек, коњ. Број разликује оне предмете чије је својство (ιδιοτης) ипостаси одређено комбинацијом акцидента и који су добили самосталну егзистенцију, односно појединце попут Петра и Павла и сваки од људи. Код свих хетерогених објеката разлике су различите у погледу врсте, на пример, разлике између животиње и знања. У ствари, животиња је подређена категорији супстанце, а знање је подређено категорији квалитета. Код животиње се разлике формирају: анимација, осетљивост; раздвајајући: рационално, неразумно, крилато, земаљско, водено. Знање има формативне разлике: припадност живим и разумним бићима, као и непроменљивост; подела: граматика, филозофија. Којој категорији припада род, врста и разлика ове врсте такође припадају истој категорији. Али што се тиче подређених родова и врста, ништа их не спречава да имају исте разлике, иако не све, на пример: за животињу је немогуће произвести неживотињу. Под сортама овде подразумевам оне које формирају родове и врсте. Требало би да знате да свака од девет категорија – не рачунајући супстанце – иако је то случајност, ипак има формативне и поделе разлике; сваки (εκαστη, а не εκαστηι) од њих је највиши род и има врсте, подређене родове и најниже врсте. Јер извесно је да тамо где постоји род, постоје и врсте и разлике у подели, јер је то оно што дели род на врсте. Баш као што постоје врсте, постоје и формирајуће разлике, јер оне формирају врсту. Назив „један“ (το εν) употребљава се у три значења: или у односу на род; на пример, са стране рода, особа и коњ су једно те исто, јер су подређени истом роду - животињи. Или у односу на врсту: тако кажемо да су Сократ и Платон, који припадају истој врсти – човеку, са аспекта врсте једно те исто. Или у односу на број: на пример, за Сократа кажемо да је по себи један, другачији од других људи. Можда ће вас занимати: