Глава XXXVII. Об однородном и принадлежащем к одному и тому же виду, о разнородном, разновидном и различающемся числом

Homogénne predmety sú tie, ktoré patria do rovnakej kategórie [napríklad osoba a kôň]. Objekty, ktoré patria do rôznych kategórií [napríklad zviera a vedomosti], sú heterogénne, pretože tieto objekty sa navzájom líšia svojím druhom. Rovnaký typ zahŕňa tie predmety, ktoré sú podriadené rovnakému typu a majú spoločnú definíciu podstaty, napríklad: Peter a Pavol. Rôzne viditeľné sú tie predmety, ktoré sa od seba líšia vzhľadom, teda tie, ktoré sa líšia definíciou entity, napríklad: človek, kôň. Číslo rozlišuje tie objekty, ktorých vlastnosť (ιδιοτης) hypostázy je určená kombináciou náhod a ktoré získali nezávislú existenciu, t. j. jednotlivcov ako Peter a Pavol a každý z ľudí. Vo všetkých heterogénnych objektoch sú rozdiely z hľadiska typu rôzne, napríklad rozdiely medzi zvieraťom a vedomosťami. V skutočnosti je zviera podriadené kategórii látky a vedomosti sú podriadené kategórii kvality. U zvieraťa tvoria rozdiely: animácia, citlivosť; oddeľujúce: racionálne, nerozumné, okrídlené, pozemské, vodné. Poznanie má formujúce rozdiely: príslušnosť k živým a rozumným bytostiam, ako aj nemennosť; delenie: gramatika, filozofia. Do ktorej kategórie patrí rod, druh a rozdiel tohto druhu tiež patria do rovnakej kategórie. Ale pokiaľ ide o podriadené rody a druhy, nič im nebráni v tom, aby mali rovnaké rozdiely, hoci nie všetky, napríklad: pre zviera je nemožné splodiť neživočícha. Odrodami tu myslím tie, ktoré tvoria rody a druhy. Mali by ste vedieť, že každá z deviatich kategórií – nepočítajúc látky – je síce náhodná, má však formatívne a deliace rozdiely; každý (ἑκαστη, nie ἑκαστηι) z nich je najvyšší rod a má druhy, podriadené rody a najnižšie druhy. Je totiž isté, že tam, kde je rod, existujú aj druhy a deliace rozdiely, keďže práve tie delia rod na druhy. Tak ako tam, kde sú druhy, existujú aj rozdiely vo formovaní, pretože tvoria druh. Názov „jeden“ (το εν) sa používa v troch významoch: alebo vo vzťahu k rodu; napríklad zo strany rodu sú človek a kôň jedno a to isté, lebo sú podriadené tomu istému rodu – zvieraťu. Alebo vo vzťahu k druhu: tak hovoríme, že Sokrates a Platón patriaci k tomu istému druhu - človeku, sú z aspektu druhu jedno a to isté. Alebo vo vzťahu k číslu: napríklad o Sokratovi hovoríme, že sám o sebe je jeden, odlišný od ostatných ľudí. Mohlo by vás zaujímať: