Глава XXXVII. Об однородном и принадлежащем к одному и тому же виду, о разнородном, разновидном и различающемся числом
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Bei allen heterogenen Objekten sind die Unterschiede hinsichtlich der Art unterschiedlich, beispielsweise die Unterschiede zwischen einem Tier und Wissen. Tatsächlich ist das Tier der Kategorie der Substanz und das Wissen der Kategorie der Qualität untergeordnet. Bei einem Tier bilden sich folgende Unterschiede: Animation, Sensibilität; trennend: rational, unvernünftig, geflügelt, irdisch, Wasser. Wissen weist prägende Unterschiede auf: Zugehörigkeit zu belebten und rationalen Wesen sowie Unveränderlichkeit; Aufteilung: Grammatik, Philosophie. Zu welcher Kategorie gehört die Gattung, die Art und der Unterschied dieser Art gehören ebenfalls zur gleichen Kategorie. Aber was die untergeordneten Gattungen und Arten betrifft, so hindert nichts daran, dass sie die gleichen Unterschiede aufweisen, wenn auch nicht alle, zum Beispiel: Für ein Tier ist es unmöglich, ein Nichttier hervorzubringen. Mit Sorten meine ich hier diejenigen, die Gattungen und Arten bilden.
Sie sollten wissen, dass jede der neun Kategorien – Substanzen nicht mitgezählt – zwar ein Zufall ist, aber dennoch prägende und trennende Unterschiede aufweist; Jede davon (ἑκαστη, nicht ἑκαστηι) ist die höchste Gattung und hat Arten, untergeordnete Gattungen und die niedrigste Art. Denn es ist sicher, dass es dort, wo es eine Gattung gibt, auch Arten und trennende Unterschiede gibt, da letztere die Gattung in Arten einteilen. So wie es Arten gibt, gibt es auch formende Unterschiede, denn sie bilden die Art.
Der Name „eins“ (το εν) wird in drei Bedeutungen verwendet: oder in Bezug auf die Gattung; Aus Sicht der Gattung sind beispielsweise ein Mensch und ein Pferd ein und dasselbe, da sie derselben Gattung – dem Tier – untergeordnet sind. Oder in Bezug auf die Art: So sagen wir, dass Sokrates und Platon, die derselben Art – dem Menschen – angehören, vom Aspekt der Art her ein und dasselbe sind. Oder in Bezug auf die Zahl: Über Sokrates sagen wir zum Beispiel, dass er in sich selbst eins ist, anders als andere Menschen.
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