Глава XXXVII. Об однородном и принадлежащем к одному и тому же виду, о разнородном, разновидном и различающемся числом

Homogenní předměty jsou takové, které spadají do stejné kategorie [například člověk a kůň]. Ty předměty, které spadají do různých kategorií (například zvíře a znalosti), jsou heterogenní, protože tyto předměty se od sebe liší svým druhem. Ke stejnému typu patří předměty, které jsou podřízeny stejnému typu a mají společnou definici podstaty, například: Petr a Pavel. Různě viditelné jsou ty předměty, které se od sebe liší vzhledem, tedy takové, které se liší definicí entity, například: člověk, kůň. Číslo rozlišuje ty předměty, jejichž vlastnost (ιδιοτης) hypostaze je určena kombinací náhod a které získaly nezávislou existenci, tj. jednotlivce jako Petr a Pavel a každý z lidí. Ve všech heterogenních objektech jsou rozdíly z hlediska typu různé, například rozdíly mezi zvířetem a znalostmi. Ve skutečnosti je zvíře podřízeno kategorii substance a znalosti jsou podřízeny kategorii kvality. U zvířete se rozdíly tvoří: animace, citlivost; oddělující: rozumný, nerozumný, okřídlený, pozemský, vodní. Poznání má formující rozdíly: příslušnost k živým a rozumným bytostem, stejně jako neměnnost; dělení: gramatika, filozofie. Do které kategorie patří rod, do stejné kategorie patří i druh a odlišnost tohoto druhu. Ale pokud jde o podřízené rody a druhy, nic jim nebrání v tom, aby měly stejné rozdíly, i když ne všechny, například: pro zvíře je nemožné vyprodukovat neživočicha. Odrůdami zde myslím ty, které tvoří rody a druhy. Měli byste vědět, že každá z devíti kategorií – nepočítaje látky – je sice náhodná, nicméně má formativní a rozdělující rozdíly; každý (ἑκαστη, ne ἑκαστηι) z nich je nejvyšší rod a má druhy, podřízené rody a nejnižší druhy. Neboť je jisté, že tam, kde je rod, jsou i druhové a dělicí rozdíly, protože právě ty rozdělují rod na druhy. Stejně jako tam, kde existují druhy, existují i ​​rozdíly ve formování, protože tvoří druhy. Jméno „jeden“ (το εν) se používá ve třech významech: nebo ve vztahu k rodu; například ze strany rodu jsou člověk a kůň jedno a totéž, neboť jsou podřízeni témuž rodu – zvířeti. Nebo ve vztahu k druhu: říkáme tedy, že Sokrates a Platón, patřící k témuž druhu - člověku, jsou z hlediska druhu jedno a totéž. Nebo ve vztahu k číslu: například o Sokratovi říkáme, že je sám o sobě jeden, odlišný od ostatních lidí. Mohlo by vás zajímat: