Глава XVII. О сказуемом, отвечающем на вопрос: что есть предмет? и каков предмет?

Предикат који одговара на питање: шта је објекат? различит од предиката који одговара на питање: шта је објекат? Предикат прве врсте јавља се, на пример, када се одговара на питање: шта је објекат? кажемо: животиња. Предикат друге врсте јавља се када, одговарајући на питање: каква животиња, кажемо: разумна, смртна. Дакле, и род и врста одговарају на питање: шта је предмет. А ипостас не изражава шта је предмет, нити шта јесте, већ ко. Јер, одговарајући на питање ко је ово, ми кажемо: Петар. Затим, одговарајући на питање какав је човек, кажемо: висок, на пример, или мали. Треба напоменути да се за супстанцу каже да је „једна ствар“ (αλλο). Исто се мора рећи и о значајним разликама. Али за акциденте кажу: један или други квалитет (αλλοιον), јер се суштинске разлике разматрају у односу на врсту или природу и формирају је, док се акциденте разматрају у односу на појединца, пошто акциденте чине ипостас. Дакле, човек је једно, а коњ друго. Петар је једног квалитета (αλλοιος) и једног (αλλος), а Павле другог квалитета (αλλοιος) и другог (αλλος). Али свака разлика, суштинска и небитна, поставља разлику (ετεροιον ποιει) јер се под разликом мора разумети и друго у природи, а друго у смислу квалитета (αλλοιον). Природа значи шта је предмет, а ипостас значи ко је или шта је; свака разлика значи шта је предмет. Можда ће вас занимати: