Глава XVII. О сказуемом, отвечающем на вопрос: что есть предмет? и каков предмет?

Un predicat care răspunde la întrebarea: ce este un obiect? diferit de predicatul care răspunde la întrebarea: care este obiectul? Un predicat de primul fel apare, de exemplu, când, răspunzând la întrebarea: ce este un obiect? spunem: animal. Un predicat de al doilea fel apare atunci când, răspunzând la întrebarea: ce fel de animal, spunem: rațional, muritor. Astfel, atât genul, cât și speciile răspund la întrebarea: care este obiectul. Iar ipostaza nu exprimă ce este obiectul, nici ce este el, ci cine. Căci, răspunzând la întrebarea cine este acesta, spunem: Petru. Apoi, răspunzând la întrebarea ce fel de persoană este, spunem: înalt, de exemplu, sau mic. Trebuie remarcat faptul că despre obiectele care diferă ca natură, se spune: unul și celălalt. Deci spunem: omul este una (αλλο), iar un cal este altul (αλλο): diferit, desigur, prin natura, căci omul este o specie, iar calul alta. Despre obiectele care diferă doar în ordine numerică, ei spun: unul și celălalt. Deci spunem: Petru este unul (αλλος), iar Pavel este altul (αλλος). Dar nu putem spune că Petru este una (αλλο), iar Pavel este alta (αλλο), altfel am minți, căci prin fire sunt una, dar prin număr nu constituie una. Trebuie remarcat faptul că se spune că substanța este „un singur lucru” (αλλο). Același lucru trebuie spus despre diferențele semnificative. Dar se spune despre accidente: una sau alta calitate (αλλοιον), pentru că diferențele esențiale sunt considerate în raport cu specia sau natura și o formează, în timp ce accidentele sunt considerate în raport cu individ, întrucât accidentele constituie o ipostază. Prin urmare, un om este una și un cal este alta. Petru este de o calitate (αλλοιος) și una (αλλος), iar Pavel de o altă calitate (αλλοιος) și alta (αλλος). Dar fiecare diferență, esențială și neesențială, presupune o diferență (ἑτεροιον ποιει), căci prin diferență trebuie să se înțeleagă atât pe celălalt în natură, cât și pe celălalt în termeni de calitate (αλλοιον). Natura înseamnă ce este un obiect, iar ipostaza înseamnă cine este sau ce este; fiecare diferență înseamnă ceea ce este obiectul. Te-ar putea interesa: