Глава XVII. О сказуемом, отвечающем на вопрос: что есть предмет? и каков предмет?
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
პრედიკატი, რომელიც პასუხობს კითხვას: რა არის ობიექტი? განსხვავდება პრედიკატისგან, რომელიც პასუხობს კითხვას: რა არის ობიექტი? პირველი სახის პრედიკატი ჩნდება, მაგალითად, როდესაც პასუხობს კითხვას: რა არის ობიექტი? ჩვენ ვამბობთ: ცხოველი. მეორე სახის პრედიკატი ჩნდება მაშინ, როდესაც ვპასუხობთ კითხვას: როგორი ცხოველია, ჩვენ ვამბობთ: რაციონალური, მოკვდავი. ამრიგად, როგორც გვარი, ასევე სახეობა პასუხობს კითხვას: რა არის ობიექტი. ჰიპოსტასი კი არ გამოხატავს რა არის საგანი და არც რა არის, არამედ ვინ. რადგან, პასუხის გაცემაზე ვინ არის ეს, ჩვენ ვამბობთ: პეტრე. შემდეგ, კითხვაზე, როგორი ადამიანია, ვპასუხობთ, ვამბობთ: მაღალი, მაგალითად, თუ პატარა.
უნდა აღინიშნოს, რომ ბუნებით განსხვავებულ ობიექტებზე ამბობენ: ერთიც და მეორეც. ასე რომ, ჩვენ ვამბობთ: ადამიანი ერთია (άλλο), ცხენი კი სხვა (άλλο): განსხვავებული, რა თქმა უნდა, ბუნებით, რადგან ადამიანი ერთი სახეობაა და ცხენი სხვა. ობიექტების შესახებ, რომლებიც განსხვავდებიან მხოლოდ რიცხვითი თანმიმდევრობით, ამბობენ: ერთი და მეორე. ასე რომ, ჩვენ ვამბობთ: პეტრე ერთია (άλλος), პავლე კი სხვა (άλλος). მაგრამ ვერ ვიტყვით, რომ პეტრე ერთია (άλλο), პავლე კი სხვა (άλλο), თორემ ჩვენ ვიტყუებით, რადგან ბუნებით ისინი ერთია, მაგრამ რიცხვით ისინი არ ქმნიან ერთს.
უნდა აღინიშნოს, რომ ნივთიერება ნათქვამია, რომ არის "ერთი რამ" (άλλο). იგივე უნდა ითქვას მნიშვნელოვანი განსხვავებების შესახებ. მაგრამ ავარიებზე ამბობენ: ამა თუ იმ თვისებას (άλλοιον), რადგან არსებითი განსხვავებები განიხილება სახეობასთან ან ბუნებასთან მიმართებაში და აყალიბებს მას, ხოლო უბედური შემთხვევები განიხილება ინდივიდთან მიმართებაში, რადგან უბედური შემთხვევები წარმოადგენს ჰიპოსტასს. მაშასადამე, კაცი ერთია და ცხენი სხვა. პეტრე არის ერთი ხარისხის (άλλοιος) და ერთი (άλλος), ხოლო პავლე სხვა ხარისხის (άλλοιος) და მეორე (άλλος). მაგრამ ყოველი განსხვავება, არსებითი და არსებითი, აყენებს განსხვავებას (ἑτεροιον ποιει), რადგან განსხვავებულობით უნდა გაიგოთ მეორეც ბუნებითაც და მეორეც ხარისხის თვალსაზრისით (άλλοιον).
ბუნება ნიშნავს რა არის საგანი და ჰიპოსტასი ნიშნავს ვინ არის ან რა არის; ყველა განსხვავება ნიშნავს რა არის ობიექტი.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: