Глава XV. О сказуемом

Jedes Prädikat ist entweder umfassender als das Subjekt oder ihm gleich; aber es existiert nie als Subjekt. Das Prädikat ist weiter gefasst als das Subjekt, wenn eine allgemeinere Aussage über eine weniger allgemeine gemacht wird; Die höheren Konzepte sind allgemeiner und die niedrigeren weniger allgemein. Der allgemeinste aller Begriffe ist Existenz: Daher spricht er über alles. Tatsächlich wird sowohl die Substanz als Sein bezeichnet, als auch der Zufall als Sein. Aber wir können nicht sagen, dass ein Wesen eine Substanz ist, denn nicht nur eine Substanz ist ein Wesen, sondern auch ein Zufall. Auf die gleiche Weise werden Gattungen über Arten gesagt, da sie allgemeiner sind, Arten werden jedoch nicht über ihre Gattungen gesagt. Arten sind weniger allgemein als Gattungen. Daher spricht Substanz über ein Tier und ein Tier über eine Person, denn sowohl ein Tier ist eine Substanz als auch eine Person ist eine Substanz. Aber diese Urteile erlauben keine Bekehrung, denn jeder Mensch ist ein Tier, aber nicht jedes Tier ist ein Mensch: Sowohl ein Pferd als auch ein Hund werden ebenfalls Tiere sein. Ebenso ist nicht jede Substanz ein Tier, denn sowohl Stein als auch Holz sind Substanzen, aber keine Tiere. In ähnlicher Weise spricht eine Art über die Individuen, die sie umfasst, also Hypostasen, da sie zu einer größeren Gemeinschaft als sie gehört. Aber das Individuum oder die Hypostase spricht nicht über die Art, denn die Hypostase hat weniger Gemeinsamkeit als die Art. Daher ist Petrus ein Mann und Paulus ist ein Mann; aber nicht jeder Mensch ist Peter oder Paul: Es gibt andere Hypostasen der menschlichen Spezies. Unterschiede beziehen sich sowohl auf die Arten, zu denen sie gehören, als auch auf die Individuen dieser Arten, denn Unterschiede gehören zu einer größeren Gemeinschaft als zu Arten. Somit hat das „Vernünftige“ eine größere Gemeinsamkeit als die Spezies – der Mensch: Jeder Mensch ist vernünftig, aber nicht jedes vernünftige Wesen ist eine Person; Beispielsweise ist ein Engel zwar intelligent, aber dennoch keine Person. Das Prädikat ist ein solches, wenn es weiter ist als das Subjekt. Das Prädikat hat den gleichen Geltungsbereich wie das Subjekt, wenn es eine Umkehrung zulässt. Somit werden Eigenschaften über die Art ausgedrückt, zu der sie gehören; und Arten sprechen über ihre Eigenschaften. Jeder Mensch hat die Fähigkeit zu lachen, und jeder, der lachen kann, ist ein Mensch. Denn obwohl man von einem Affen sagt, dass er lacht, lacht er nicht mit dem Herzen, sondern nur scheinbar, da es sich um ein nachahmendes Tier handelt. Wenn also die Gattung über die Art ausgedrückt wird, geht es bei der Differenz um die Art, bei der Art um das Individuum; dann ist das Prädikat weiter als das Subjekt. Wenn Eigenschaften ausgedrückt werden, ist das Prädikat gleich dem Subjekt. Ein solches Prädikat heißt rein invertierbar und ermöglicht eine gegenseitige Prädikation mit dem Subjekt. Sie könnten interessiert sein an: