Глава XII. О разности

Различитост, квалитет и својство у односу на објекат су нешто јединствено; по свом деловању се разликују. Дакле, рационалност се назива и квалитетом, својством и разликом личности, али се истовремено узима на различите начине. Ако се узме као нешто што ствара и, такорећи, формира супстанцу, онда се то назива квалитетом. Даље, ако се узме као нешто што је постало карактеристично за ову супстанцу, онда се то назива својством. А ако се узме упоређивањем са неразумном ствари, рецимо, волом, мазгом или псом, онда се то назива разлика; јер се овим човеком разликује од безумног. Разлика се, пак, користи у три значења: опште, властито и искључиво (ιδιαιτατα). Заиста, немогуће је пронаћи два објекта која се у нечему не разликују један од другог. Дакле, врста се на један начин разликује од врсте, ипостас од ипостаси исте врсте и супстанце - на други, а ипостас од себе - на трећи. На пример, врста човека и врста коња разликују се једна од друге по својој рационалности и ирационалности, па се рационалност и ирационалност називају суштинским разликама. На исти начин, све оно по чему се врста разликује од врсте назива се природном, суштинском, формативном (συστατικη) врстом (ειδοποιος) разликом, или квалитетом [као и природним својством које је непроменљиво својствено целој врсти], што се код филозофа назива разликом у правом смислу, будући да је то природа природе (ιαται). и његов је израз. Даље, човек се разликује од човека, коњ од коња, пас од пса [тј. јединка од јединке која припада истој врсти]: дакле један је висок, други мали; један је стар, други млад; [један има раван нос, други грбав]; један је паметан, други је глуп. Сви ови знаци називају се небитним својствима и квалитетима и припадају удесима, о којима ћемо сада говорити. Можда ће вас занимати: