Глава XII. О разности

Różnica, jakość i właściwość w odniesieniu do przedmiotu są czymś jednolitym; różnią się one działaniem. Zatem racjonalność nazywana jest zarówno jakością, właściwością, jak i różnicą osoby, ale jednocześnie jest rozumiana na różne sposoby. Jeśli potraktować to jako coś, co tworzy i niejako tworzy substancję, wówczas nazywa się to jakością. Co więcej, jeśli zostanie to uznane za coś, co stało się charakterystyczne dla tej substancji, wówczas nazywa się to właściwością. A jeśli porówna się to do czegoś nierozsądnego, powiedzmy, wołu, muła lub psa, wówczas nazywa się to różnicą; bo dzięki temu człowiek różni się od głupich. Różnicy z kolei używa się w trzech znaczeniach: ogólnym, właściwym i wyłącznym (ιδιαιτατα). Rzeczywiście nie da się znaleźć dwóch obiektów, które pod jakimś względem nie różnią się od siebie. Zatem gatunek różni się od gatunku pod jednym względem, hipostaza od hipostazy tego samego gatunku i substancji - w innym, a hipostaza od siebie - w trzecim. Na przykład gatunek człowieka i gatunek konia różnią się od siebie racjonalnością i irracjonalnością, dlatego racjonalność i irracjonalność nazywane są różnicami istotnymi. W ten sam sposób wszystko, czym gatunek różni się od gatunku, nazywa się naturalną, istotną, kształtującą (συστατικη) różnicą gatunkową (ειδοποιος) lub jakością [a także naturalną właściwością niezmiennie związaną z całym gatunkiem], co wśród filozofów nazywa się różnicą we właściwym sensie (ιδιαιτατα ), ponieważ jest pokrewne charakter przedmiotu i jest jego wyrazem. Co więcej, człowiek różni się od człowieka, koń od konia, pies od psa [tj.