Глава X. О виде

Spuneam că denumirea de gen este folosită în trei sensuri: în sensul de proveniență de la un părinte, în sensul de origine din patrie - în ambele cazuri în sens dublu (apropiat și îndepărtat) - și, în al treilea rând, genul înseamnă ceea ce este supusă specia. La fel, specia are două sensuri: în primul rând, specia înseamnă figura fiecărui lucru și, în al doilea rând, aceea în raport cu care se exprimă genul și ceea ce este subordonat genului, ca membru al diviziunii acestuia. Filosofii vorbesc despre acest gen și specie. Trebuie avut în vedere că speciile iau în mod necesar atât un nume, cât și o definiție a genului, iar un gen ia numele și definiția propriului gen și așa mai departe până la cel mai înalt gen; dar o specie nu poate accepta definiţia altei specii. Și pentru a clarifica ceea ce s-a spus, apelăm la astfel de exemple. Substanța este primul și cel mai înalt fel. De fapt, deși ființa (ον) este împărțită în substanță (ουσια) și accident (συμβεβηκος), ființa nu va fi un gen pentru ei, întrucât acceptă numele de ființă, dar nu acceptă definiții. Un lucru existent este fie un lucru de sine stătător care nu are nevoie de altul pentru existența sa, fie un lucru care nu poate exista de la sine, dar își are existența în altul. Substanța este doar un lucru de sine stătător care nu are nevoie de alt lucru pentru existența sa. Astfel, substanța nu acceptă întreaga definiție a ființei. Din această cauză, o ființă nu este un gen de substanță, la fel cum o substanță nu este o specie a unei ființe, căci o specie preia întreaga definiție a genului său fără rest. Dar accidentul nu este un tip de ființă. De fapt, nu acceptă întreaga definiție a existenței, ci jumătate, căci un accident este doar un lucru care nu poate exista de la sine, ci are nevoie de altul pentru existența sa. Astfel, nici substanța, nici accidentul nu acceptă întreaga definiție a ființei, ci substanța acceptă o jumătate, iar accidentul pe cealaltă. Prin urmare, deși ființa este împărțită în substanță și accident, ea nu constituie genul lor. Substanța, la rândul ei, este împărțită în corp și ființă necorporală. Aici corpul și ființa necorporală sunt tipuri de substanță, căci fiecare dintre ele primește numele și definiția substanței. De aici rezultă că substanța nu este o specie, deoarece nu are niciun gen deasupra ei, ci este primul și cel mai înalt gen. La rândul său, corpul este împărțit în animat și neînsuflețit. Din nou corpul, fiind o specie în raport cu substanța, este un gen pentru animat și neînsuflețit. Animatul este din nou împărțit în simțitor și nesimțit. O ființă sensibilă este un animal care are viață și capacitatea de a simți. Și dacă iau un animal și adaug: nerezonabil, muritor, acvatic, atunci formez un pește. Aceste concepte se numesc diferențe esențiale și naturale deoarece prin ele o specie se distinge de o altă specie și o esență de altă esență și natură. Te-ar putea interesa: