Kánon na Usnutie Presvätej Bohorodičky

Významnú časť literárneho dedičstva sv. Jána z Damasku tvorí liturgická poézia. Predovšetkým je jedným z tvorcov žánru canon. „Kánon Nanebovzatia Panny Márie“ (9 spevov) je slávnostný spev, ktorým sa oslavuje požehnané presťahovanie Panny Márie z pozemského života do nebeských príbytkov. Poetickou formou vyjadruje učenie Cirkvi o Panne Márii, Jej mieste v ekonómii spásy a Jej večnej sláve. Kánon potvrdzuje úlohu Matky Božej ako nemennej príhovorkyne a príhovorkyne za ľudskú rasu. Irmos a troparia vyzývajú celý svet, aby sa radoval pri príležitosti „posvätného odpočinku“ Matky Božej. Smrť Matky Božej nie je smútok, ale prechod do nekonečnej radosti. Matka Božia, ktorá porodila Život, nemohla byť zadržaná smrťou, čo poukazuje na Jej zvláštnu milosť a jednotu so Synom. Jej Usnutie je prezentované nie ako koniec, ale ako prechod k vyššiemu, nesmrteľnému životu, ktorý je zárukou všeobecného vzkriesenia a víťazstva nad smrťou pre všetkých veriacich. Hoci kánon priamo nepoužíva výraz „nanebovstúpenie“, jednoznačne sa vzťahuje na telesné nanebovzatie Panny Márie. „Predstavuje sa v Nebeskej dedine“, „Božskému životu“, „Kráľovná sa sťahuje k Synovi, kraľuje s Ním“. Sám Kristus „prijal tvojho najsvätejšieho ducha a spočinul ho v sebe ako syn, ktorý spláca dlh“. Irmos. Otvorím svoje ústa a budú naplnené (Svätým) Duchom; Prehovorím slovo ku kráľovnej matke; Zjavím sa jasne víťazne a v radosti budem spievať o jej Usnutí. Mladé panny, teraz spievajte pohrebný chválospev s prorokyňou Mariamne: lebo jediná Panna a Matka Božia je predstavená nebeskej dedine (Ex 15,20). Nebeské božské príbytky ťa dôstojne prijali, ako oživené nebo, Najčistejší, a ty si sa v žiarivej ozdobe, ako nepoškvrnená nevesta, zjavil Kráľovi a Bohu (Ž 44:9). Irmos. Matka Božia, živý a nikdy neutíchajúci zdroj! Posilni svojich spevákov, ktorí vymysleli duchovnú slávnosť v (deň) tvojej božskej pamiatky, a ucti (ich) korunami slávy. Tým, že si prišiel z bedier smrteľníkov, Čistý, mal si aj koniec v súlade s prírodou: ale (ako) po narodení pravého Života si prešiel do Božského a hypostatického Života (Ján 14:6). Zástup teológov (apoštolov) z končín (zeme) a mnohí anjeli z výšin sa na príkaz Všemohúceho zišli na Sion, aby dôstojne slúžili pri tvojom pohrebe, Pani (Iz 30:19). Irmos. Uvažujúc o Božej nevyspytateľnej rade o tvojom, Najvyššom, vtelení z Panny, prorok Habakuk zvolal: sláva tvojej moci, Pane. Bolo úžasné vidieť, že oživené nebo Všemohúceho zostúpilo do útrob zeme; aké úžasné sú tvoje diela! - Sláva Tvojej moci, Pane! (Žalm 103:19, 139:14). Ak jej nepochopiteľný Ovocie, pre ktorého sa stala nebom, dobrovoľne podstúpil pohreb, ako smrteľník; potom odmietne celibát Ten, kto porodil pochovanie? (Lukáš 1:42). Pri tvojom odpočinku, Matka Božia, anjelské zástupy so strachom a radosťou prikryli tvoje najpriestrannejšie telo, ktoré obsahovalo Boha svojimi najsvätejšími krídlami (Ž 90:11). Irmos. Všetko bolo ohromené tvojím úprimným usnutím: lebo ty, Panna, ktorá nepoznala manželstvo, si sa zo zeme usadila do večného príbytku a nekonečného života, poskytujúc spásu všetkým, ktorí ťa chvália. Nech trúby bohoslovcov zaznejú v tento deň a dlhý jazyk ľudí nech ohlasuje tento deň; nech zaznie vzduch, osvetlený nesmiernym svetlom, a nech anjeli spievajú o Usnutí Panny Márie (Ž 80,4). Bola si hodná spievať, Panna, (sv. Hierotheus) vyvolená nádoba; bol úplne v úžase, potešený a úplne posvätený Bohom, bol viditeľný pre každého a bol skutočne inšpirovaný Bohom, slávnou Matkou Božou! (Št-Min.) Irmos. Keď slávime túto božskú a nadovšetko úctyhodnú oslavu Matky Božej, príď, Bože, spojme ruky a oslavujme Boha, ktorý sa z nej narodil. Život žiaril z Teba bez rozlúštenia kľúčov panenstva: ako sa Tvoje najčistejšie a životodarné telo zaplietlo do smrti? (Ján 14:2; Ez 44:2). Tým, že si sa stal chrámom Života, bol ti udelený nesmrteľný život, lebo smrťou si ožil, (ako) zrodil sa hypostatický Život (Ján 11:25, 14:6). Irmos. Bohovia (mládežníci) neslúžili stvoreniu namiesto Stvoriteľa, ale odvážne pohŕdali hrozbou ohňa a radostne spievali: Požehnaný si, oslávený Pán a Boh otcov. Mládenci a panny, starci a kniežatá a králi so sudcami, ctia si pamiatku Panny a Matky Božej, spievajú: Požehnaný si, Pane a Boh otcov (Ž 149, 11-12). Nech nebeské vrchy zatrúbia Ducha; Nech sa teraz radujú vrchy a nech sa radujú božskí apoštoli: Kráľovná sa presúva k Synovi, aby s Ním kraľovala (Ž 149:9). Najsvätejší pokoj Tvojej božskej a neporušiteľnej Matky zhromaždil nebeské rady najvyšších síl, aby sa radovali spolu s tými, ktorí Ti na zemi spievajú: blažený si, Bože (Lk 15, 10). Irmos. Zbožnú mládež v jaskyni zachovalo Narodenie Matky Božej; keď bola formovaná a teraz aktuálna, pobáda celý vesmír, aby spieval: spievajte chvály Pánovi stvorenia a vyvyšujte ich do všetkých vekov. Tvoja pamiatka, najčistejšia Panna, je oslavovaná kniežatstvami, mocnosťami a mocnosťami, anjelmi, archanjelmi, trónmi, panstvami, cherubínmi a hroznými serafínmi a (s nimi) my, ľudské pokolenie, navždy spievame a oslavujeme (Lk 1:48). Keď sa počas vtelenia, Matka Božia, zázračne zmocnil Tvojho najčistejšieho lona, ​​sám prijal Tvojho najsvätejšieho ducha a spočinul v sebe ako zaviazaný syn; Preto Ťa, Panna, chválime a vyvyšujeme na všetky veky (Kol. 3:3–4). Ó, aké nepochopiteľné sú zázraky Večnej Panny a Matky Božej! Keď sa presťahovala do hrobu, urobila z neho raj; Keď teraz stojíme pred ním, spievame s radosťou: spievajte chvály Pánovi stvorenia a vyvyšujte ho na všetky veky. Irmos. Nech sa raduje každý narodený na zemi, duchovne osvietený, nech zvíťazí povaha beztelesných myslí, ctia posvätný pokoj Matky Božej, a nech zvolá: Raduj sa, požehnaná, čistá Matka Božia, večná Panna! Poďte, radujme sa, rozjímajúc o Matke Božej na Sione, na tomto božskom a vykŕmenom vrchu živého Boha; lebo Kristus ju berie ako svoju matku do oveľa lepšieho a božskejšieho príbytku, do Svätyne svätých (Ž 67,16; Žid 9,11). Poďte, verní, priblížme sa k hrobu Matky Božej a objíme ho úprimne, dotýkajúc sa srdcom, perami, očami a tvárou, a načerpáme hojné dary uzdravovania, ktoré plynú z nevyčerpateľného zdroja. Prijmi od nás pohrebný chválospev, Matka Boha živého, a jeseň (nás) s Tvojou žiarivou a božskou milosťou, ktorá dáva pokoj Kráľovi víťazstva, pokoj Kristovu milému ľudu a odpustenie (hriechov) a duchovnú spásu tým, ktorí spievajú (Ty). Mohlo by vás zaujímať: