Kanon Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny

Znaczącą część dziedzictwa literackiego św. Jana z Damaszku stanowi poezja liturgiczna. W szczególności jest jednym z twórców gatunku kanonicznego. „Kanon Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny” (9 pieśni) to uroczysty śpiew wychwalający błogosławione przejście Najświętszej Maryi Panny z życia ziemskiego do mieszkań niebieskich. Wyraża w formie poetyckiej naukę Kościoła o Dziewicy Maryi, Jej miejscu w ekonomii zbawienia i Jej wiecznej chwale. Kanon potwierdza rolę Matki Bożej jako niezmiennej Orędowniczki i Orędowniczki za rodzaj ludzki. Irmos i troparia wzywają cały świat do radości z okazji „świętego spoczynku” Matki Bożej. Śmierć Matki Bożej nie jest smutkiem, ale przejściem do niekończącej się radości. Matka Boża, która zrodziła Życie, nie mogła zostać powstrzymana przez śmierć, co wskazuje na Jej szczególną łaskę i jedność z Jej Synem. Jej Zaśnięcie jawi się nie jako koniec, ale jako przejście do wyższego, nieśmiertelnego życia, które jest dla wszystkich wierzących gwarancją powszechnego zmartwychwstania i zwycięstwa nad śmiercią. Choć w kanonie nie używa się bezpośrednio określenia „wniebowstąpienie”, to wyraźnie nawiązuje ono do cielesnego wniebowstąpienia Dziewicy Maryi do nieba. Ona „reprezentuje siebie w Niebiańskiej Wiosce”, „Życiu Boskiemu”, „Królowa zwraca się do Syna, królując z Nim”. Sam Chrystus „przyjął Twojego najświętszego ducha i złożył go w sobie, jak syn spłacający dług”. Irmos. Otworzę usta moje i będą napełnione Duchem (Świętym); Powiem słowo Królowej Matce; Pojawię się w blasku triumfu i z radością będę śpiewał o Jej Zaśnięciu. Młode dziewice, śpiewajcie teraz hymn pogrzebowy z prorokinią Mariamną: bo jedyna Dziewica i Matka Boża została przedstawiona niebieskiej wiosce (Wj 15,20). Niebiańskie boskie siedziby godnie Cię przyjęły, jak ożywione niebo, Najczystszy, a Ty w jasnej ozdobie, jak niepokalana oblubienica, ukazałaś się Królowi i Bogu (Ps. 44:9). Irmos. Matko Boża, źródło żywe i niewyczerpane! Wzmocnij swoich śpiewaków, którzy przygotowali duchową uroczystość w (dniu) Twojej Boskiej pamięci, i uczcij (ich) koronami chwały. Wychodząc z lędźwi śmiertelników, Czysty, również miałeś koniec zgodny z naturą, ale (jako) rodząc prawdziwe Życie, przeniosłeś się do Życia Boskiego i Hipostatycznego (Jana 14:6). Zastępy teologów (Apostołów) z krańców (ziemi) i wielu aniołów z wysokości przybyło na Syjon na rozkaz Wszechmogącego, aby godnie służyć podczas Twojego pogrzebu, Pani (Izaj. 30:19). Irmos. Rozważając niezgłębioną radę Boga dotyczącą Twojego, Najwyższy, wcielenia z Dziewicy, prorok Habakuk zawołał: chwała Twojej mocy, Panie. Cudownie było widzieć, że ożywione niebo Wszechmogącego zstąpiło do wnętrzności ziemi; jak wspaniałe są Twoje dzieła! - Chwała mocy Twojej, Panie! (Ps. 103:19, 139:14). Jeśli jej niezrozumiały Owoc, dla którego stała się niebem, dobrowolnie został pochowany, jak śmiertelnik; czy zatem żyjąca w celibacie Ta, która urodziła, odmówi pogrzebu? (Łukasz 1:42). Podczas Twojego spoczynku, Matko Boża, zastępy anielskie ze strachem i radością okryły swoje najświętsze skrzydła Twoje najprzestronniejsze ciało, w którym znajdował się Bóg (Ps. 90:11). Irmos. Wszystko było zdumione Twoim uczciwym zaśnięciem: Ty bowiem Dziewico, która nie znałaś małżeństwa, odeszłaś z ziemi do wiecznej siedziby i życia nieskończonego, udzielając zbawienia wszystkim, którzy śpiewają Twoją chwałę. Niech w tym dniu zabrzmią trąby teologów i niech rozwlekły język ludzi obwieści ten dzień; niech rozbrzmiewa powietrze rozświetlone niezmierzonym światłem i niech aniołowie śpiewają o Zaśnięciu Dziewicy (Ps. 80:4). Godzien byłaś zaśpiewać, Dziewico, naczynie wybrane; będąc całkowicie zdumionym, zachwyconym i całkowicie uświęconym przez Boga, był widoczny dla wszystkich i był prawdziwie natchniony przez Boga, chwalebną Matkę Bożą! (czwartek-min.) Irmos. Gdy obchodzimy to boskie i wzniosłe święto Matki Bożej, przyjdźcie, po Bożemu, złóżmy ręce i wysławiajmy Boga zrodzonego z Niej. Życie promieniowało od Ciebie, nie rozwiązując kluczy dziewictwa: w jaki sposób Twoje najczystsze i życiodajne ciało zostało zaangażowane w śmierć? (Jana 14:2; Ezech. 44:2). Stając się cerkwią Życia, otrzymałeś życie nieśmiertelne, bo przez śmierć ożyłeś, rodząc hipostatyczne Życie (Jan 11:25, 14:6). Irmos. Bosko mądrzy (młodzież) nie służyli stworzeniu zamiast Stwórcy, ale odważnie gardząc groźbą pożaru, śpiewali z radością: Błogosławiony jesteś, uwielbiony Pan i Bóg ojców. Młodzi mężczyźni i panny, starsi i książęta, królowie z sędziami, czcząc pamięć Dziewicy i Matki Bożej, śpiewają: błogosławiony jesteś Ty, Pan i Bóg ojców (Ps. 149,11-12). Niech góry niebieskie zabrzmią w trąbę Ducha; Niech się teraz radują wzgórza i niech się radują boscy Apostołowie: Królowa zwraca się do Syna, aby z Nim królować (Ps. 149:9). Najświętszy odpoczynek Twojej Boskiej i Niezniszczalnej Matki zgromadził niebiańskie szeregi najwyższych władz, aby wspólnie radować się z tymi, którzy śpiewają Tobie na ziemi: Błogosławiony jesteś, Boże (Łk 15,10). Irmos. Pobożni młodzieńcy w jaskini zostali ocaleni w czasie Narodzenia Matki Bożej; będąc wówczas ukształtowanym, a obecnie aktualnym, pobudza cały wszechświat do śpiewania: śpiewajcie Panu stworzenia i wywyższajcie go na wszystkie wieki. Twoja pamięć, Najświętsza Dziewico, jest uwielbiona przez Księstwa, Moce i Moce, Aniołów, Archaniołów, Trony, Panowania, Cherubinów i strasznych Serafinów, a (wraz z nimi) my, ludzkość, śpiewamy i wychwalamy na wieki (Łk 1:48). Obejmując w cudowny sposób Twoje najczystsze łono podczas wcielenia, Matko Boża, sam przyjął Twojego najświętszego ducha i odpoczął w Sobie, jak zobowiązany syn; Dlatego wysławiamy i wywyższamy Cię, Dziewico, na wszystkie wieki (Kol 3,3-4). O, jak niepojęte są cuda Zawsze Dziewicy i Matki Bożej! Wprowadziwszy się do grobowca, uczyniła go rajem; Stojąc teraz przed Nim, śpiewamy z radością: śpiewamy Panu stworzenia i wywyższamy Go na wszystkie wieki. Irmos. Niech każdy narodzony na ziemi raduje się, będąc duchowo oświeconym, niech zatriumfuje natura bezcielesnych umysłów, oddając cześć świętemu spoczynkowi Matki Bożej i niech zawoła: Raduj się, wszechbłogosławiona, czysta Matko Boga, Zawsze Dziewico! Przyjdźcie, radujmy się, kontemplując Matkę Bożą na Syjonie, na tę Boską i utuczoną górę Boga żywego; Chrystus bowiem zabiera ją, podobnie jak swoją matkę, do znacznie lepszego i bardziej boskiego mieszkania, do Miejsca Najświętszego (Ps. 67:16; Hbr. 9:11). Przyjdźcie wierni, zbliżmy się do grobu Matki Bożej i obejmijmy go szczerze, dotykając sercem, ustami, oczami i twarzą, a będziemy czerpać obfite dary uzdrawiania płynące z niewyczerpanego źródła. Przyjmij od nas hymn pogrzebowy, Matko Boga żywego i jesieni (nas) swoją świetlistą i boską łaską, dając pokój Królowi zwycięstwa, pokój miłującemu Chrystusa ludowi i odpuszczenie (grzechów) i duchowe zbawienie tym, którzy śpiewają (Ty). Może zainteresuje Cię: