Canon pour la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie

Une partie importante du patrimoine littéraire de saint Jean de Damas est composée de poésie liturgique. Il est notamment l’un des créateurs du genre canon. « Canon pour la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie » (9 chants) est un chant solennel glorifiant la bienheureuse transmigration de la Vierge Marie de la vie terrestre aux demeures célestes. Il exprime sous forme poétique l'enseignement de l'Église sur la Vierge Marie, sa place dans l'économie du salut et sa gloire éternelle. Le Canon affirme le rôle de la Mère de Dieu en tant qu'intercesseur et intercesseur immuable pour le genre humain. Irmos et troparia appellent le monde entier à se réjouir à l'occasion du « repos sacré » de la Mère de Dieu. La mort de la Mère de Dieu n'est pas une tristesse, mais une transition vers une joie sans fin. La Mère de Dieu, qui a donné naissance à la Vie, n'a pas pu être retenue par la mort, ce qui indique sa grâce particulière et son unité avec son Fils. Sa Dormition n'est pas présentée comme la fin, mais comme une transition vers une vie supérieure et immortelle, qui est la garantie de la résurrection générale et de la victoire sur la mort pour tous les croyants. Bien que le canon n'utilise pas directement le terme « ascension », il fait clairement référence à l'assomption corporelle de la Vierge Marie au ciel. Elle « se représente dans le village Céleste », « à la Vie Divine », « la Reine se déplace vers le Fils, régnant avec Lui ». Le Christ lui-même « a reçu votre esprit très sacré et l’a déposé en lui, comme un fils remboursant une dette ». Irmos. J'ouvrirai la bouche et elle sera remplie du (Saint) Esprit ; Je dirai un mot à la reine mère ; J'apparaîtrai brillamment triomphant et dans la joie je chanterai sa Dormition. Jeunes vierges, chantez maintenant un hymne funéraire avec la prophétesse Mariamne : car l'unique Vierge et Mère de Dieu est présentée au village céleste (Ex. 15, 20). Les demeures divines célestes t'ont dignement reçu, comme le ciel animé, le Très Pur, et toi, dans une parure lumineuse, comme une épouse immaculée, tu es apparue au Roi et à Dieu (Ps. 44 : 9). Irmos. Mère de Dieu, source vivante et intarissable ! Renforcez vos chanteurs, qui ont constitué la célébration spirituelle le (jour de) votre mémoire divine, et honorez-les avec des couronnes de gloire. Issu des reins des mortels, Pur, vous avez aussi eu une fin conforme à la nature : mais (comme) ayant donné naissance à la vraie Vie, vous êtes passé à la Vie Divine et Hypostatique (Jean 14 : 6). Une multitude de théologiens (apôtres) venus des extrémités (de la terre) et de nombreux anges d'en haut ont afflué vers Sion à la demande du Tout-Puissant, pour servir dignement à votre enterrement, Dame (Ésaïe 30 : 19). Irmos. Contemplant les conseils insondables de Dieu concernant votre incarnation, ô Très-Haut, de la Vierge, le prophète Habacuc s'est exclamé : Gloire à ta puissance, Seigneur. C'était merveilleux de voir que le ciel animé du Tout-Puissant descendait dans les entrailles de la terre ; comme tes œuvres sont merveilleuses ! - Gloire à Ta puissance, ô Seigneur ! (Ps. 103:19, 139:14). Si son Fruit incompréhensible, pour qui elle est devenue ciel, a volontairement subi l'enterrement, comme un mortel ; alors le célibataire qui a enfanté rejettera-t-il l'enterrement ? (Luc 1:42). A ton repos, Mère de Dieu, les armées angéliques ont couvert avec crainte et joie ton corps le plus spacieux qui contenait Dieu de leurs ailes les plus sacrées (Ps. 90 : 11). Irmos. Tout s'est étonné de ton honnête dormition : pour toi, la Vierge qui n'a pas connu le mariage, tu as reposé de la terre dans la demeure éternelle et la vie sans fin, accordant le salut à tous ceux qui chantent tes louanges. Que les trompettes des théologiens sonnent en ce jour, et que la longue langue des hommes proclame ce jour ; que l'air résonne, illuminé d'une lumière incommensurable, et que les anges chantent la Dormition de la Vierge (Ps. 80, 4). Tu étais digne de chanter, ô Vierge, vase choisi (Saint Hiérothée) ; étant complètement émerveillé, ravi et complètement sanctifié par Dieu, il était visible de tous et était véritablement inspiré par Dieu, glorieuse Mère de Dieu ! (jeu-min.) Irmos. Alors que nous célébrons cette célébration divine et très honorable de la Mère de Dieu, venez, sages de Dieu, joignons nos mains et glorifions le Dieu né d'Elle. La vie a brillé de Toi, sans résoudre les clefs de la virginité : comment Ton corps le plus pur et le plus vivifiant s'est-il impliqué dans la mort ? (Jean 14 :2 ; Ézéchiel 44 :2). Devenu l’église de la vie, tu as reçu la vie immortelle : car par la mort tu es venu à la vie, (comme) en donnant naissance à la vie hypostatique (Jean 11 :25, 14 :6). Irmos. Les (jeunes) sages de Dieu n'ont pas servi la créature à la place du Créateur, mais méprisant courageusement la menace du feu, ils ont chanté dans la joie : Tu es béni, Seigneur glorifié et Dieu des pères. Jeunes gens et jeunes filles, anciens et princes, et rois avec les juges, honorant la mémoire de la Vierge et Mère de Dieu, chantent : Tu es béni, Seigneur et Dieu des pères (Ps. 149, 11-12). Que les montagnes célestes sonnent la trompette de l'Esprit ; Que les collines se réjouissent maintenant et que les divins Apôtres se réjouissent : la Reine se dirige vers le Fils pour régner avec Lui (Ps. 149 : 9). Le repos le plus sacré de Ta Mère divine et incorruptible a rassemblé les rangs célestes des plus hautes puissances - pour se réjouir avec ceux qui Te chantent sur terre : Tu es béni, ô Dieu (Luc 15 : 10). Irmos. Les jeunes pieux de la grotte ont été préservés par la Nativité de la Mère de Dieu ; étant alors formé, et maintenant actuel, il incite l'univers entier à chanter : chanter les louanges au Seigneur de la création et les exalter à tous les âges. Ta mémoire, Vierge très pure, est glorifiée par les Principautés, les Pouvoirs et les Puissances, les Anges, les Archanges, les Trônes, les Dominions, les Chérubins et les terribles Séraphins, et (avec eux) nous, le genre humain, chantons et exaltons pour toujours (Luc 1 : 48). Ayant miraculeusement pris possession de Ton sein le plus pur au cours de l'incarnation, Mère de Dieu, Il a Lui-même accepté Ton esprit le plus sacré et s'est reposé en Lui-même, comme un fils obligé ; C’est pourquoi nous te louons et nous exaltons, Vierge, à tous les âges (Col. 3 : 3-4). Oh, comme les miracles de la Toujours Vierge et de la Mère de Dieu sont incompréhensibles ! Ayant emménagé dans le tombeau, elle en fit un paradis ; Debout devant lui maintenant, nous chantons de joie : chantons des louanges au Seigneur de la création et exaltons-le à tous les âges. Irmos. Que tout être né sur terre se réjouisse, étant spirituellement éclairé, que la nature des esprits désincarnés triomphe, honorant le repos sacré de la Mère de Dieu, et qu'il s'écrie : Réjouis-toi, bienheureuse et pure Mère de Dieu, toujours Vierge ! Venez, réjouissons-nous, en contemplant la Mère de Dieu en Sion, sur cette montagne divine et engraissée du Dieu vivant ; car Christ l'emmène, comme sa mère, dans une demeure bien meilleure et plus divine, dans le Saint des Saints (Ps. 67 : 16 ; Hébreux 9 : 11). Venez, fidèles, approchons-nous du tombeau de la Mère de Dieu et embrassons-le sincèrement, en le touchant du cœur, des lèvres, des yeux et du visage, et nous y puiserons d'abondants dons de guérison jaillissant d'une source inépuisable. Reçois de nous un hymne funéraire, Mère du Dieu vivant, et automne (nous) avec Ta grâce lumineuse et divine, donnant la paix au Roi de la victoire, la paix au peuple aimant le Christ, et la rémission (des péchés) et le salut spirituel à ceux qui chantent (Toi). Vous pourriez être intéressé par :