Canon para la Dormición de la Santísima Virgen María
Канон на Успение Пресвятой Богородицы
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Una parte importante del patrimonio literario de San Juan Damasco está compuesto por poesía litúrgica. En particular, es uno de los creadores del género canónico.
“Canon para la Dormición de la Santísima Virgen María” (9 canciones) es un canto solemne que glorifica la bendita transmigración de la Virgen María de la vida terrenal a las moradas celestiales. Expresa en forma poética la enseñanza de la Iglesia sobre la Virgen María, su lugar en la economía de la salvación y su gloria eterna. El Canon afirma el papel de la Madre de Dios como Intercesora e Intercesora inmutable de la raza humana.
Irmos y troparia llaman al mundo entero a regocijarse con motivo del “sagrado reposo” de la Madre de Dios. La muerte de la Madre de Dios no es tristeza, sino una transición a una alegría sin fin.
La Madre de Dios, que dio a luz a la Vida, no pudo ser refrenada por la muerte, lo que indica Su gracia especial y su unidad con Su Hijo. Su Dormición se presenta no como el final, sino como una transición a una vida superior e inmortal, que es garantía de la resurrección general y la victoria sobre la muerte para todos los creyentes.
Aunque el canon no utiliza directamente el término "ascensión", se refiere claramente a la asunción corporal de la Virgen María al cielo. Ella “se representa en la aldea Celestial”, “a la Vida Divina”, “la Reina se acerca al Hijo, reinando con Él”. Cristo mismo “recibió tu santísimo espíritu y lo reposó en sí mismo, como un hijo que paga una deuda”.
Irmos. Abriré mi boca y será llena del Espíritu (Santo); Diré unas palabras a la Reina Madre; Apareceré brillantemente triunfante y con alegría cantaré su Dormición.
Jóvenes vírgenes, cantan ahora un himno fúnebre con la profetisa Mariamna: porque la única Virgen y Madre de Dios es presentada a la aldea celestial (Ex. 15,20).
Las divinas moradas celestiales te recibieron dignamente, como el cielo animado, la Purísima, y tú, con un adorno luminoso, como una novia inmaculada, te apareciste al Rey y a Dios (Sal. 44:9).
Irmos. ¡Madre de Dios, fuente viva e inagotable! Fortalece a tus cantores, que compusieron la celebración espiritual en (el día de) tu divina memoria, y hónralos con coronas de gloria.
Viniendo de lomos de los mortales, Pura, también tuviste un fin conforme a la naturaleza: pero (como) habiendo dado a luz a la Vida verdadera, pasaste a la Vida Divina e Hipostática (Juan 14:6).
Una hueste de teólogos (Apóstoles) desde los confines (de la tierra), y muchos Ángeles de lo alto acudieron a Sión a instancias del Todopoderoso, para servir dignamente en tu sepultura, Señora (Isaías 30:19).
Irmos. Contemplando el consejo inescrutable de Dios sobre tu, oh Altísima, encarnación de la Virgen, el profeta Habacuc exclamó: gloria a tu poder, Señor.
Fue maravilloso ver que el cielo animado del Todopoderoso descendía a las entrañas de la tierra; ¡Cuán maravillosas son tus obras! - ¡Gloria a Tu poder, oh Señor! (Sal. 103:19, 139:14).
Si su Fruto incomprensible, para quien se convirtió en cielo, sufrió voluntariamente sepultura, como un mortal; ¿Rechazará entonces la sepultura el célibe que dio a luz? (Lucas 1:42).
En tu reposo, Madre de Dios, las huestes angelicales con temor y alegría cubrieron tu espacioso cuerpo que contenía a Dios con sus sagradas alas (Sal. 90:11).
Irmos. Todo quedó asombrado ante tu honesta dormición: porque tú, Virgen que no conociste el matrimonio, reposaste de la tierra a la morada eterna y a la vida sin fin, concediendo la salvación a todos los que cantan tus alabanzas.
Que suenen las trompetas de los teólogos en este día, y que la lengua prolija de los hombres proclame este día; que resuene el aire, iluminado con luz inconmensurable, y que los Ángeles canten la Dormición de la Virgen (Sal. 80,4).
Digna fuiste de cantar, oh Virgen, (San Hieroteo) vaso escogido; estando completamente asombrado, encantado y completamente santificado por Dios, era visible a todos y verdaderamente inspirado por Dios, ¡gloriosa Madre de Dios! (jueves-min.)
Irmos. Mientras celebramos esta divina y honorable celebración de la Madre de Dios, venid, sabios de Dios, juntemos nuestras manos y glorifiquemos al Dios nacido de Ella.
La vida brilló en Ti, sin resolver las llaves de la virginidad: ¿cómo fue que Tu cuerpo purísimo y vivificante quedó envuelto en la muerte? (Juan 14:2; Ezequiel 44:2).
Convirtiéndote en iglesia de la Vida, se te concedió la vida inmortal: porque por la muerte viniste a la vida, (como) dando a luz la Vida hipostática (Juan 11:25, 14:6).
Irmos. Los (jóvenes) sabios de Dios no sirvieron a la criatura en lugar del Creador, sino que despreciando valientemente la amenaza del fuego, cantaron con alegría: Bendito eres Tú, glorificado Señor y Dios de los padres.
Jóvenes y doncellas, ancianos y príncipes, y reyes con jueces, honrando la memoria de la Virgen y Madre de Dios, canten: Bendito eres Tú, Señor y Dios de los padres (Sal. 149:11-12).
Que los montes celestiales suenen la trompeta del Espíritu; Se regocijen ahora los montes, y se regocijen los divinos Apóstoles: la Reina se acerca al Hijo para reinar con Él (Sal. 149:9).
El reposo más sagrado de Tu divina e incorruptible Madre reunió a las filas celestiales de los más altos poderes, para regocijarse junto con los que te cantan en la tierra: Bendito eres, oh Dios (Lucas 15:10).
Irmos. Los jóvenes piadosos de la cueva fueron preservados por la Natividad de la Madre de Dios; formado entonces, y ahora actual, impulsa a todo el universo a cantar: canta alabanzas al Señor de la creación y exaltalas por todas las edades.
Tu memoria, Virgen purísima, es glorificada por los Principados, Potestades y Potestades, Ángeles, Arcángeles, Tronos, Dominios, Querubines y Serafines terribles, y (con ellos) nosotros, el género humano, cantamos y ensalzamos por los siglos (Lucas 1:48).
Habiendo tomado posesión milagrosamente de tu purísimo vientre durante la encarnación, Madre de Dios, Él mismo aceptó tu sacratísimo espíritu y descansó en sí mismo, como un hijo obligado; Por tanto, te alabamos y exaltamos, Virgen, por todos los siglos (Col. 3:3-4).
¡Oh, qué incomprensibles son los milagros de la Siempre Virgen y Madre de Dios! Habiendo entrado en la tumba, hizo de ella un paraíso; De pie ante él ahora, cantamos con alegría: cantamos alabanzas al Señor de la creación y lo exaltamos por todas las edades.
Irmos. Que todo terrenal se regocije, iluminado espiritualmente, que triunfe la naturaleza de las mentes incorpóreas, honrando el sagrado reposo de la Madre de Dios, y que exclame: ¡Alégrate, bendita y pura Madre de Dios, Siempre Virgen!
Venid, alegrémonos, contemplando a la Madre de Dios en Sión, en este monte divino y engordado del Dios vivo; porque Cristo la lleva, como a su madre, a una morada mucho mejor y más divina, al Lugar Santísimo (Sal. 67:16; Heb. 9:11).
Venid, fieles, acerquémonos a la tumba de la Madre de Dios y abracémosla con sinceridad, tocando con el corazón, los labios, los ojos y el rostro, y obtendremos abundantes dones de curación que brotarán de una fuente inagotable.
Recibe de nosotros un himno fúnebre, Madre del Dios vivo, y haz que (nos) caigas con tu luminosa y divina gracia, dando paz al Rey de la victoria, paz al pueblo amante de Cristo, y remisión (de los pecados) y salvación espiritual a los que cantan (Tú).
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