Kanon für die Entschlafung der allerseligsten Jungfrau Maria

Ein bedeutender Teil des literarischen Erbes des Heiligen Johannes von Damaskus besteht aus liturgischer Poesie. Insbesondere ist er einer der Schöpfer des Kanon-Genres. „Kanon für die Entschlafung der Heiligen Jungfrau Maria“ (9 Lieder) ist ein feierlicher Gesang, der die gesegnete Seelenwanderung der Jungfrau Maria vom irdischen Leben in die himmlischen Wohnstätten verherrlicht. Es drückt in poetischer Form die Lehre der Kirche über die Jungfrau Maria, ihren Platz in der Heilsökonomie und ihre ewige Herrlichkeit aus. Der Kanon bekräftigt die Rolle der Gottesmutter als unveränderliche Fürsprecherin und Fürsprecherin für die Menschheit. Irmos und Troparia rufen die ganze Welt zur Freude anlässlich der „heiligen Ruhe“ der Gottesmutter auf. Der Tod der Gottesmutter ist keine Traurigkeit, sondern ein Übergang zu endloser Freude. Die Mutter Gottes, die das Leben gebar, konnte durch den Tod nicht zurückgehalten werden, was auf ihre besondere Gnade und Einheit mit ihrem Sohn hinweist. Ihre Mariä Himmelfahrt wird nicht als Ende dargestellt, sondern als Übergang zu einem höheren, unsterblichen Leben, das die Garantie der allgemeinen Auferstehung und des Sieges über den Tod für alle Gläubigen darstellt. Obwohl der Kanon den Begriff „Himmelfahrt“ nicht direkt verwendet, bezieht er sich eindeutig auf die leibliche Aufnahme der Jungfrau Maria in den Himmel. Sie „vertritt sich im himmlischen Dorf“, „dem göttlichen Leben“, „die Königin geht zum Sohn und regiert mit ihm.“ Christus selbst „hat deinen allheiligen Geist empfangen und ihn in sich ruhen lassen, wie ein Sohn, der eine Schuld zurückzahlt.“ Irmos. Ich werde meinen Mund öffnen und er wird mit dem (Heiligen) Geist erfüllt sein; Ich werde ein Wort mit der Königinmutter sprechen; Ich werde strahlend und triumphierend erscheinen und voller Freude von ihrer Entschlafung singen. Junge Jungfrauen, singt nun ein Trauerlied mit der Prophetin Mariamne: Denn die einzige Jungfrau und Mutter Gottes wird dem himmlischen Dorf vorgestellt (2. Mose 15,20). Die himmlischen göttlichen Wohnstätten empfingen dich würdig wie der belebte Himmel, der Reinste, und du erschienst in strahlendem Schmuck wie eine makellose Braut dem König und Gott (Psalm 44,9). Irmos. Mutter Gottes, lebendige und nie versiegende Quelle! Stärke deine Sänger, die die geistliche Feier an (dem Tag) deines göttlichen Andenkens ausmachten, und ehre (sie) mit Kronen der Herrlichkeit. Da du aus den Lenden der Sterblichen hervorgegangen bist, Reiner, hattest auch du ein Ende im Einklang mit der Natur: Aber nachdem du das wahre Leben geboren hast, bist du zum göttlichen und hypostatischen Leben übergegangen (Johannes 14:6). Eine Schar von Theologen (Aposteln) von den Enden (der Erde) und viele Engel aus der Höhe strömten auf Geheiß des Allmächtigen nach Zion, um bei deiner Beerdigung, Herrin, würdig zu dienen (Jes. 30:19). Irmos. Als der Prophet Habakuk über Gottes unerforschlichen Rat über deine Inkarnation durch die Jungfrau, o Allerhöchster, nachdachte, rief er aus: Ehre sei deiner Macht, Herr. Es war wunderbar zu sehen, wie der belebte Himmel des Allmächtigen in die Eingeweide der Erde hinabstieg; Wie wunderbar sind Deine Werke! - Ehre sei Deiner Macht, o Herr! (Ps. 103:19, 139:14). Wenn ihre unverständliche Frucht, für die sie zum Himmel wurde, freiwillig wie ein Sterblicher begraben wurde; Wird dann der zölibatäre Gebärende die Beerdigung ablehnen? (Lukas 1:42). In deiner Ruhe, Mutter Gottes, bedeckten die Heerscharen der Engel mit Furcht und Freude deinen weitläufigsten Körper, der Gott enthielt, mit ihren heiligsten Flügeln (Psalm 90,11). Irmos. Alle waren erstaunt über deine ehrliche Entschlafung: Für dich, die Jungfrau, die die Ehe nicht kannte, ruhte von der Erde in die ewige Wohnstätte und das endlose Leben und gewährte allen, die dein Lob singen, Erlösung. Lasst an diesem Tag die Posaunen der Theologen erklingen und lasst die langatmigen Zungen der Menschen diesen Tag verkünden; Lass die Luft erklingen, erleuchtet von unermesslichem Licht, und lass die Engel von der Entschlafung der Jungfrau singen (Psalm 80,4). Du warst würdig zu singen, o Jungfrau, (Heiliger Hierotheus) auserwähltes Gefäß; völlig verwundert, entzückt und völlig von Gott geheiligt, war er für alle sichtbar und wurde wahrlich von Gott, der glorreichen Mutter Gottes, inspiriert! (Do-Min.) Irmos. Während wir diese göttliche und allehrenhafte Feier der Mutter Gottes feiern, lasst uns gottweise unsere Hände falten und den aus ihr geborenen Gott verherrlichen. Das Leben strahlte aus Dir, ohne die Schlüssel der Jungfräulichkeit zu lösen: Wie wurde Dein reinster und lebensspendender Körper in den Tod verwickelt? (Johannes 14:2; Hesekiel 44:2). Da Du zur Kirche des Lebens geworden bist, wurde Dir unsterbliches Leben gewährt: Denn durch den Tod bist Du lebendig geworden und hast hypostatisches Leben geboren (Johannes 11:25, 14:6). Irmos. Die gottweisen (Jugendlichen) dienten nicht dem Geschöpf anstelle des Schöpfers, sondern achteten mutig auf die Gefahr des Feuers und sangen voller Freude: Gepriesen seist du, verherrlichter Herr und Gott der Väter. Jünglinge und Jungfrauen, Älteste und Fürsten und Könige mit Richtern singen zum Gedenken an die Jungfrau und Mutter Gottes: Gepriesen seist Du, Herr und Gott der Väter (Psalm 149,11-12). Mögen die himmlischen Berge die Posaune des Geistes ertönen lassen; Mögen die Hügel jetzt jubeln, und mögen die göttlichen Apostel jubeln: Die Königin zieht zum Sohn, um mit ihm zu regieren (Psalm 149,9). Die heiligste Ruhe Deiner göttlichen und unvergänglichen Mutter versammelte die himmlischen Reihen der höchsten Mächte – um gemeinsam mit denen zu jubeln, die Dir auf Erden singen: Gesegnet bist Du, o Gott (Lukas 15,10). Irmos. Die frommen Jugendlichen in der Höhle wurden durch die Geburt der Muttergottes bewahrt; Da es damals geformt wurde und nun Wirklichkeit ist, regt es das gesamte Universum zum Singen an: Singt Loblieder auf den Herrn der Schöpfung und verherrlicht sie in allen Zeitaltern. Dein Andenken, reinste Jungfrau, wird verherrlicht von den Fürstentümern, Mächten und Mächten, Engeln, Erzengeln, Thronen, Herrschaften, Cherubim und schrecklichen Seraphim, und (mit ihnen) singen und preisen wir, die Menschheit, für immer (Lukas 1:48). Nachdem er während der Inkarnation, Mutter Gottes, auf wundersame Weise Deinen reinsten Schoß in Besitz genommen hatte, nahm Er selbst Deinen heiligsten Geist an und ruhte in sich selbst wie ein verpflichteter Sohn; Darum preisen und preisen wir Dich, Jungfrau, in alle Ewigkeit (Kol. 3,3–4). Oh, wie unverständlich sind die Wunder der ewigen Jungfrau und der Mutter Gottes! Nachdem sie in das Grab eingezogen war, machte sie es zu einem Paradies; Wenn wir jetzt vor ihm stehen, singen wir voller Freude: Lobpreisen wir den Herrn der Schöpfung und preisen ihn für alle Zeiten. Irmos. Möge jeder Erdengeborene sich freuen, spirituell erleuchtet zu sein, möge die Natur der körperlosen Geister triumphieren, die heilige Ruhe der Mutter Gottes ehren, und möge er ausrufen: Freue dich, allgesegnete, reine Mutter Gottes, ewige Jungfrau! Kommt, lasst uns jubeln und die Mutter Gottes in Zion betrachten, auf diesem göttlichen und gemästeten Berg des lebendigen Gottes; denn Christus nimmt sie wie seine Mutter in eine viel bessere und göttlichere Wohnung auf, in das Allerheiligste (Ps. 67,16; Hebr. 9,11). Kommt, Gläubige, lasst uns zum Grab der Gottesmutter kommen und es aufrichtig umarmen, indem wir es mit unseren Herzen, Lippen, Augen und Gesichtern berühren, und wir werden reiche Gaben der Heilung aus einer unerschöpflichen Quelle schöpfen. Empfange von uns ein Trauerlied, Mutter des lebendigen Gottes, und erleuchte (uns) mit Deiner leuchtenden und göttlichen Gnade und schenke dem König des Sieges Frieden, Frieden dem christusliebenden Volk und Vergebung (der Sünden) und geistliche Erlösung denen, die singen (Ihnen). Sie könnten interessiert sein an: