Un discurso sobre la higuera seca y la parábola de las uvas

“Conversación sobre la higuera seca y la parábola de las uvas” está dedicada a la comprensión teológica de los acontecimientos del Evangelio y su significado espiritual y moral. San Juan Damasceno comienza su sermón con una reflexión sobre la Encarnación de Dios Verbo, su inconmensurable amor y sacrificio expiatorio por la humanidad caída, enfatizando el poder salvador de su humildad y sufrimiento. El autor interpreta alegóricamente la higuera seca como una imagen de la naturaleza humana, que, como un árbol sin fruto, estaba sumida en las “hojas” pecaminosas de los cuidados mundanos y no traía a Dios los frutos de la virtud. La parábola de los malvados viñadores se ve como una denuncia del pueblo judío, que rechazó a los profetas y a Cristo mismo, lo que llevó a la transferencia de la “viña” (el Reino de Dios) a nuevos “trabajadores”, los cristianos paganos. Al final del sermón, el Rev. John llama a todos los fieles a no limitarse sólo al nombre de un cristiano, sino a mostrar su fe con hechos. Enumera en detalle las “obras del diablo” a las que se debe renunciar y las virtudes por las que se debe luchar: pureza, humildad, amor, misericordia. Se pone especial énfasis en la necesidad de limpiar el corazón del orgullo y la vanidad, para convertirlo en morada digna de Cristo, el amado Esposo del alma. * Título de la obra en griego: τῆς ἁγίας Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν ἀναστάσεως, ἤτοι Μανσούρ, λόγος εἰς τὴν ξηρανθεῖσαν συκῆν, κα εἰς τὴν παραβολὴν τοῦ ἀμπελῶνος. * Título del ensayo en latín: In ficum are factam et in parabolam vineae. Lo que me impulsa a pronunciar una palabra es el Verbo, Consustancial a Dios y Padre, que, sin salir del seno del Padre, fue concebido inefablemente en el vientre de la Virgen, y se convirtió para mí en lo que soy. El Verbo, según su Divinidad, ajeno a toda pasión, se vistió de carne servil a mí. El que estaba sentado en los carros de querubines iba “sobre un pollino de asna” (Juan 12:15). El Rey de Gloria, glorificado por los serafines con el Padre y el Espíritu, escuchó el inocente balbuceo de la lengua de un niño. Dios, inmaterial e invisible, tomó un cuerpo visible y tangible, apareció en forma de esclavo y voluntariamente sufrió sufrimiento para concederme el desapasionamiento. Porque cuando la creación de las manos de Dios - el hombre, creado por Dios a su imagen y semejanza, mediante el engaño de la astuta serpiente, se convirtió en transgresor del mandamiento divino, y por ello se sometió a la corrupción y a la muerte: entonces el Dios misericordioso en su esencia, lamentando al hombre que había sufrido tal humillación, repetidamente y de diversas maneras lo llamó a la conversión y al arrepentimiento, amonestándolo, ahora como un siervo ingrato, ahora como un siervo irrazonable. hijo, y poniendo todos los medios para que el hombre, liberado del pesado yugo, se dirija a su Creador. Pero una vez esclavizado al pecado y entregado arbitrariamente a los deseos terrenales, el hombre no pudo volverse por sí solo a Dios. Entonces el buen Señor, sabiendo cuán débil es la naturaleza humana, se hace cargo de ello. Al ver que el hombre no obedecía su palabra, ni los mandamientos, ni los mandamientos salvadores, Dios pareció decir: “Debo enseñar a los ignorantes con mis mismas obras; debo convertirme en un hombre y realizar virtudes para atraer a las personas hacia ellos. Debo ser visible para sanar a los débiles, debo buscar la oveja descarriada y llevarla a la primitiva morada del paraíso. ¿Pero cómo la buscaré sin ser visto? ¿Cómo guiaré al que no ve Mis pasos? Para ello se hizo hombre, para que mediante sus obras y sufrimientos, mediante la experiencia, pudiera enseñar a los ignorantes a practicar la virtud; para que nosotros, viéndole descender del seno del Padre a la tierra para nuestra salvación, ascendamos gozosos a Él desde la tierra; y finalmente, para mostrar las abundantes riquezas de su amor por las personas. Porque “nadie puede mostrar mayor... amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos” (Juan 15:13). ¿Puede alguien que no tiene alma mostrar tal amor? Entonces nuestro Señor toma un cuerpo para este propósito para aparecer en la tierra y vivir con las personas; para ello acepta su alma para entregarla a sus amigos. Digo: para los amigos, pero no para los que le aman, sino a los que Él ama. Porque aunque le odiamos y nos alejamos de Él, sirviendo a otros; pero Él permanece inmutable en Su amor por nosotros. Por este amor, viene a los que lo odian, corre tras los que huyen de Él y, habiéndolos precedido, no los reprende con severidad, no los castiga con azotes, sino que los cura, como un hábil médico, sin mirar en absoluto las calumnias, esputos y estrangulamientos que sufre por parte de personas frenéticas por sus mentes. Para curar, utilizó Su Divinidad, la medicina más eficaz y omnipotente, que combinó con la naturaleza humana. ¡Mostró que la carne débil era la más fuerte de las fuerzas más invisibles! Porque así como el hierro, calentado por el fuego, se vuelve inviolable, así la arcilla de nuestra naturaleza, unida al fuego de lo Divino, se volvió inaccesible al diablo. Y como, como dicen los médicos, lo contrario se cura con lo contrario, entonces el Señor destruye lo contrario con lo contrario: el lujo y los placeres, con dolores y hazañas, el orgullo, con humildad. Porque Él, glorificado en su Divinidad, no sólo se humilló haciéndose hombre, sino que también se humilló ante los hombres mismos. De verdad, ¿quién fue tan humillado? No tenía dónde recostar la cabeza; No tenía ni dos vestidos ni otro manto. “Aunque fue injuriado, no respondió con injurias; mientras padecía, no amenazaba” (1 Pedro 2:23); fue llevado al matadero como un cordero inocente y, sin embargo, no persistió, no contradijo; cuando lo estrangularon, él voluntariamente volvió su mejilla hacia el que lo golpeaba, y no apartó su rostro de los vergonzosos esputos; cuando le llamaban samaritano y tenía demonio en él, soportó con paciencia estos y otros insultos similares, para que siguiéramos sus pasos. Y todo esto lo hizo según la buena voluntad del Padre, y siendo Su Hijo Unigénito y Consustancial, con ello demostró el amor de Su Padre por nosotros. Porque tanto nos amó Dios Padre que nos dio a su Hijo unigénito para nuestra redención. ¡Oh amor incomprensible! ¡Dios hizo a su Hijo unigénito, reinando con Él, el Redentor de los esclavos rebeldes, enemigos obstinados, sirviendo al enemigo de Dios, a quien reverenciaban como a Dios! ¡Oh profundidad de las riquezas de la bondad de Dios! Pero el Hijo Unigénito de Dios no resistió esta determinación, no rechazó la voluntad de su Padre, teniendo en sí mismo la voluntad y el deseo del Padre. Porque la naturaleza del Padre y la naturaleza del Hijo son una sola naturaleza; y por eso el Hijo de Dios obedece la voluntad del Padre como si fuera la suya y, hecho hombre, permanece obediente a su Padre hasta la muerte, muerte de cruz, para sanar mi desobediencia. Apresurándose a beber el cáliz de la muerte por la salvación del mundo entero, nuestro Redentor pronto entra en sufrimiento, va con sed de salvación humana y no encuentra fruto. Esta esterilidad nos la representa la higuera (Mateo 21:19). ¿Quién es éste que desea probar la comida en las primeras horas de la mañana? Rey, Señor, Maestro. ¿Realmente tenía hambre tan temprano y deseaba comida en el momento equivocado? ¿Por qué enseñó a sus discípulos a ayunar y vencer las pasiones? ¿Qué significa? – Tu Señor, mientras enseñaba oralmente en parábolas, a veces representaba parábolas en sus propias acciones. Entonces Él, hambriento, se acercó a la higuera. La higuera simboliza la raza humana. El fruto de la higuera es dulce, pero sus hojas son ásperas, inútiles y sólo aptas para quemar. Así es la naturaleza humana: habiendo sido determinada por Dios a producir los frutos más dulces de la virtud, en lugar de estos frutos, comenzó a producir sólo hojas toscas. ¿Qué podría ser más grosero que las preocupaciones mundanas? – Adán y Eva estuvieron una vez desnudos y no se avergonzaron; Estaban desnudos cuando vivían una vida sencilla e inocente: no conocían las artes ni las preocupaciones de la vida, y no buscaban medios para cubrir su desnudez corporal. Pero estando desnudos de cuerpo, fueron cubiertos por la gracia de Dios; al no tener ropa material, se vistieron con la ropa de la inmortalidad, a medida que se acercaban a Dios, mediante el cumplimiento de su voluntad. Tan pronto como se mostraron desobedientes, habiendo perdido la gracia que los recubría, fueron privados de la vista y de la contemplación de Dios, y reconocieron su desnudez. Entonces desearon los placeres de la vida y fueron condenados a una vida miserable y miserable; Cosieron hojas de higuera y con ellas hicieron cinturones; Buscaron muchos pensamientos diferentes y encontraron una vida dura, llena de preocupaciones y tristezas. "Con el sudor de tu frente", dijo Dios, "te quitará el pan. Maldita será la tierra a causa de tus obras;... te crecerán espinos y abrojos, y volverás a la tierra" (Gén. 3, 17-19). Como tenéis mente terrenal, os tocará la tierra; Os habéis vuelto como animales insensatos, habiendo faltado honores (Salmo. 48, 13); siendo dios de la tierra, no conociste la virtud benéfica, sino que preferiste los placeres terrenales y amaste la vida muda. Ustedes son tierra y regresan a la tierra; ¡así que ustedes, como animales tontos, heredarán la muerte! ¡A partir de ese momento el hombre empezó a vestirse con vestimentas de cuero! Habiendo vivido previamente en el paraíso de la dulzura, en la morada real, y ocupando, en su cuerpo, el punto medio entre la vida y la corrupción, después comenzó a tener un cuerpo corruptible y mortal, sujeto a enfermedades. ¡En verdad, las hojas de la higuera son ásperas, nuestra naturaleza y nuestras acciones son pecaminosas! A esta higuera, es decir, a la naturaleza humana, vino el Salvador hambriento, buscando en ella el fruto más dulce, virtud grata a Dios, por la cual se realiza nuestra salvación. Pero aparte de las hojas, aparte del amargo pecado y de los desastres que de él surgen, nada encontró en ella. Por eso le dijo: “No dejes que salga más fruto de ti” (Mateo 21:19). “La salvación no viene de los hombres, la virtud no viene de la fuerza humana. Yo arreglaré la salvación; Al conceder la resurrección a través de Mi sufrimiento, concedo al mismo tiempo la liberación de los dolores de la vida”. Lo cual realmente hizo. Luego, para expresar más claramente la parábola, nuestro Salvador visita la casa de su Padre y, al llegar a la iglesia, encuentra aquí a los malvados trabajadores - los obispos sentados en la silla de Moisés - lobos vestidos con pieles de ovejas - esas mismas personas que, como una higuera estéril, no tenían frutos dulces en sí mismos, sino que solo estaban cubiertas de hojas. Mira qué groseras son sus palabras: "¿Con qué autoridad haces esto? ¿Y quién te dio este poder? (Mateo 21, 23). ¿Ves la esterilidad de las almas incrédulas? En lugar de decir: Maestro bueno, que resucitó a Lázaro, que tenía cuatro días de edad, que enseñó a caminar a los cojos, que devolvió la vista a los ciegos, que curó al paralítico, que cura toda enfermedad y toda dolencia, que ahuyenta a los demonios, que ¡Quién muestra el camino de la salvación! En cambio, dicen: ¿Con qué autoridad hicisteis esto? ¡Oh ingratos! - Él os dirá - si acudisteis a Juan sin fe, y si le confesasteis vuestros pecados, y fuisteis bautizados por él por temor, permaneciendo incrédulos; ¿Entonces me creeréis cuando os lo diga? ¡Oh generación malvada e infiel! ¡Sois malos trabajadores, devoráis las uvas del Señor de los ejércitos! ¿A cuál de los profetas no matasteis? Porque mi Padre envió a mis siervos los Profetas a vosotros para exigir los frutos de sus uvas. Traje mis uvas de Egipto por mano de Moisés, y habiendo esparcido las naciones, las planté en la tierra fértil, las dividí en parcelas, y sus retoños, según la palabra del Profeta, se esparcieron por toda la tierra, llegando hasta el mar y hasta los ríos de otras naciones; y destruiste su cerco, es decir, le quitaste la protección que la Ley le brindaba, ¡y mis uvas, privadas del cerco, comenzaron a ser saqueadas y comidas por los jabalíes! Y cuando Mis siervos los Profetas comenzaron a exigir fruto de las uvas verdaderas y fructíferas, bellamente plantadas por Mí: entonces serrásteis unas, encarcelasteis a otras, apedreasteis a otras. ¡Aquí he venido yo mismo, hijo y heredero! Avergonzaos del derecho del hijo, respetad la dignidad de la naturaleza del Padre, porque yo estoy en el Padre y el Padre en mí” (Juan 14:10). Por compasión de Mis uvas bajé a la tierra; y a pesar de ello, descanso en el seno de Mi Padre. ¡Dadme los frutos de Mis riquezas! Pero vosotros, trabajadores malvados, os preparáis para completar la obra de vuestros padres. Ellos mataron a los Profetas, ¡y tú matarás a Dios y los superarás en maldad! Yo soy el Heredero; Yo soy la piedra angular que, aunque rechazada por vosotros, os aplastará. Uniré dos criaturas diferentes, la celestial con la terrenal. Erigiré una Iglesia Unida de Ángeles y hombres. Vosotros, siendo enemigos de mi Padre, por mí seréis reconciliados con él. Proclamaré la paz y haré de mi sangre un pacto de esta paz, que será derramada para la salvación del mundo”. Pero el Señor no iluminó a los tercos con su parábola. Porque cerraron los ojos para no ver y se taparon los oídos para no oír. Por eso la luz del Evangelio no brilló para ellos. ¡Oh, la loca ceguera de los judíos! Se condenan a sí mismos, sin entender sus palabras, y se juzgan a sí mismos. Porque cuando el Señor les preguntó: “¿Qué hará el señor de las uvas con ese trabajador?” involuntariamente dijeron la verdad: los malvados serán destruidos por el mal (porque, con toda justicia, quienes cometen malas acciones arbitrariamente merecen un castigo cruel) “y las uvas serán entregadas a otro trabajador, quien lo recompensará con el fruto a su tiempo” (Mateo 21:40-41). Así, los sacerdotes y fariseos verdaderamente profetizaron sin saberlo. Porque las uvas, el pueblo del Señor, en verdad fueron entregadas a otros trabajadores, quienes en su momento dieron fruto abundante para el Señor. "Su mensaje salió por toda la tierra, y sus palabras hasta los confines del mundo. ¡Cuán rojos son los pies de los que traen paz, de los que traen buenas nuevas" (Rom. 10, 15, 18)! Ellos, como ovejas encontradas entre lobos, convirtieron a los propios lobos en ovejas, es decir. Los griegos, que una vez estuvieron lejos de Dios, fueron hechos ovejas de Cristo, y el Señor adquirió “un pueblo escogido, celoso de buenas obras” (Tito 2:14). Por eso, hermanos, hago un llamamiento a todos vosotros que lleváis el nombre de fieles y que sois dignos de ser llamados pueblo de Cristo. No deshonremos nuestro nombre ni oscurecamos nuestra fe con obras de iniquidad. El mero nombre de los creyentes no nos basta: no, debemos mostrar nuestra fe por las obras. La Escritura dice que un padre tenía dos hijos, y al primero de ellos el padre le dijo: ve y trabaja en la viña. El hijo hizo una promesa, pero no la cumplió. El padre le dijo lo mismo a su otro hijo. Pero éste, negándose de palabra, cumplió con los hechos la voluntad de su padre; por tanto, los primeros merecían censura y los segundos alabanza (Mateo 21:28-31). Asimismo, debemos recordar esa renuncia y esa combinación a la que nos comprometimos en el Bautismo. Rechacemos al diablo, a sus ángeles y a todo ministerio para permanecer fieles a nuestro compromiso. Las obras del diablo son: adulterio, fornicación, envidia, enemistad, riñas, hipocresía, calumnia, burla, ira, rencor, condenación, calumnia, hechicería. Signos de incredulidad: crueldad, odio, amor carnal, concupiscencia de la carne, tacañería, lujo, embriaguez. Servir al diablo: soberbia, vanidad, soberbia, soberbia, soberbia, apego a los adornos corporales. Habiendo rechazado todo esto, adhirámonos a Cristo y celemos las virtudes: pureza, castidad, pobreza, paciencia, paz, amor, compasión, misericordia, generosidad para con los pobres, decoro en la conducta, vestimenta y comportamiento, justicia, humildad y, especialmente, la humillación de Cristo, para que, habiendo llegado a ser partícipes de Cristo en el sufrimiento, podamos también participar de su gloria, y ofrecer un sacrificio vivo e inmaculado a Dios y Padre en la Iglesia del primogénito, en la morada. de los que se alegran! ¡Finalmente me dirijo a ti, amada esposa de Cristo! Amad dignamente a Aquel que os amó hasta el fin. Abrid la iglesia de vuestro corazón, para que Cristo con el Padre y el Espíritu habite en vosotros. Quitad de él todo lo terrenal para abrirle el camino a Cristo. Rechacen la vana gloria, que es madre de la incredulidad, según la palabra de Cristo “en cuanto podáis creer, aceptad la gloria unos de otros” (Juan 5:44). Destierra de la tierra de tu corazón todos los sueños sobre ti mismo. Todos los muy inteligentes son impuros ante Dios “Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes” (Santiago 4:6). Quita de ti toda autocomplacencia y autosatisfacción para someterte a la ley del Dios Único: y Él te guiará al refugio de Su voluntad. No traigas otro esposo al palacio de tu corazón: porque Cristo, tu Esposo, tiene celos de ti. Él es todo dulzura y deseo. Abre tu corazón sólo a él. tuyo, y clama a Él: mi corazón está herido, el amor por Ti me ha inflamado, y me ha cambiado por completo, Señor, estoy vencido por el amor por Ti; Entraré en tu palacio y besaré tus huellas. Porque no soy digno de decirte: ¡Dame el beso de tus labios! (Canción 1, 1). ¡Vive y camina en mí, según Tu falsa promesa y hazme templo del Espíritu Santo! ¡Ordena mi corazón, Señor! y gobernar sobre él. Es tu herencia, y crea una morada conmigo junto con el Padre y el Espíritu, extiende Tu dominio en mí, ¡las acciones de Tu Santísimo Espíritu! Porque tú eres mi Dios, y yo te glorificaré con tu Padre sin principio y con tu Espíritu bueno y vivificante, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Quizás te interese: