Tres libros de comentarios sobre el profeta Amós

“Tres libros de interpretaciones sobre el profeta Amós” (9 capítulos) escritos por el beato. Jerónimo de Estridón en 406. El comentario presenta una doble traducción: del hebreo y del griego (Septuaginta) (excepto en aquellos lugares donde el texto es completamente idéntico). Blzh. Jerónimo habla de la inspiración de la Sagrada Escritura. En su opinión, una condición necesaria para recibir la inspiración divina era la especial santidad personal y la pureza moral de los santos escritores: “De aquí vemos que si no hay enseñanza en las iglesias, entonces la castidad perece, la pureza se destruye, todas las virtudes desaparecen, porque no comen la palabra del Señor...” (capítulo 8). La interpretación habla de la Iglesia como el cuerpo de Cristo, cuya cabeza es Cristo. Él “edifica cada día a los creyentes y los miembros de su cuerpo y los lleva de la tierra al cielo, ascendiendo Él mismo con ellos” (capítulo 9). *El título de la obra en latín es Commentarius in Amos profetam. El profeta Amós, que ocupa el tercer lugar después de Joel entre los doce profetas, no es idéntico a quien, como leemos, fue el padre del profeta Isaías. Porque el nombre de este último tiene como primera letra Aleph y como última Sade, y significa fuerte o fuerte, pero éste está escrito a través de Ayin y Samej y significa pueblo rechazado; las letras del medio mem y vav son iguales en ambos nombres. Pero a vosotros, que no tenéis tanta variedad de vocales y la letra s, que entre los judíos tiene una forma triple, estos y otros nombres os parecen iguales, que entre los judíos difieren tanto en la diferencia de letras como en su significado. Así, este profeta, cuyo [libro] ahora tenemos en nuestras manos, era de la ciudad de Tekui, ubicada a seis millas al sur de San Belén, en la cual nació el Salvador del mundo; más adelante no hay ni un solo pueblo y ni siquiera las toscas chozas con forma de horno que los africanos llaman mapalia 1 . Es un desierto tan vasto que se extiende hasta el Mar Rojo y las fronteras de Persia, Etiopía y la India. En esta tierra seca y arenosa... [falta parte del texto] Por supuesto, se trata de chozas, yurtas o carretas que los pueblos nómadas de África llevan consigo a todas partes. Quizás te interese: