Глава 6

Бут.6:2. «А сини Божі, побачивши дочок людських, що вони добрі...» Єврейське слово Eloim ( אֱלֹהִים ֙) використовується у значенні як однини, так і множини, оскільки їм називається подібним чином як Бог, так і боги. У зв'язку з чим Акила вирішив перекласти «сини богів» множиною, під богами розуміючи богів святих, тобто Ангелів. Адже сказано: «Бог став у сонмі богів, і серед богів Він судить їх» (Пс. 81, 1). На підставі чого і Сіммах, дотримуючись тієї ж ідеї, каже: «Сини сил, побачивши дочок людських...» та інше. Бут.6:3. «І сказав Господь Бог: “Не буде Дух Мій у цих людях вічно, бо вони тіло”» . У єврейському тексті написано: «Не осудить Дух Мій цих людей назавжди, бо вони тіло». Тобто, «оскільки внутрішній стан людей крихкий, Я не зберігатиму їх для вічних мук, але тепер віддам їм те, що вони заслуговують». Отже, у цьому вірші йдеться не про суворість, як у наших книгах, а про поблажливість Божу, оскільки грішник тут і тепер карається за свій злочин. Тому навіть у гніві Бог говорить якимось людям: «Не покараю їхніх дочок, коли вони стануть блудницями, і їхніх дружин, коли вони чинитимуть перелюб» (Ос. 4, 14). І в іншому місці: «Покараю жезлом їхньої несправедливості і батогами – їхні гріхи, проте Моєї милості не відніму від них» (Пс. 88, 33). Далі, щоб не здатися жорстоким, не давши грішникам можливості покаяння, Він додав: «Але будуть їхні дні 120 років», тобто у них буде 120 років для покаяння. Отже, не людське життя, як багато хто помиляється, скорочено до 120 років, але всьому тому поколінню 120 років дано на покаяння. Адже ми читаємо, що після потопу Авраам прожив 175 років, а інші – понад 200 і 300 років. Але оскільки люди знехтували можливістю покаятися, Бог не побажав чекати на призначений час, але, урізавши термін на 20 років, навів потоп, визначивши сотий рік, часом здійснення покаяння. Бут.6:4. «А тими днями були на землі велетні. І це після того, як сини Божі почали входити до дочок людських, і вони стали народжувати їм. Це були велетні, від віку славні люди». У єврейському тексті говориться так: «У ті дні були на землі занепалі (тобто Annaphilim ( הַנְּפִלִ ־ ים )). І це після того, як сини Божі почали входити до дочок людських, і вони стали народжувати їм. Це були сильні, від початку славні люди. Замість занепалих або велетен Сіммах перевів «шалені». А найменування занепалих підходить до ангелів і відлучених від святих. Бут.6:9. «Ной, чоловік праведний і досконалий у поколінні своєму, догодив Богові». Точно сказано: «у своєму поколінні», щоб показати, що він був праведний не в сенсі досконалої праведності, а в сенсі праведності для свого покоління. І таке розуміння збігається з тим, що йдеться у єврейському тексті: «Ной був праведним, досконалим чоловіком серед сучасних поколінь. Ной ходив з Богом», тобто слідував Його стопами. Бут.6:14. «Зроби собі ковчег із тесаних дерев». Замість «тесаних» у єврейському тексті читаємо «смолистих». Бут.6:16. Ти зробиш ковчег, зібравши його, і зведеш його нагорі в лікоть. Замість «зробиш ковчег, зібравши його» в єврейському тексті варто «зробиш полуденний ковчег», що більш ясно переклав Сіммах словом διαϕανέ ϛ, тобто «зробиш світле ковчега». Він вважав, що мають на увазі вікно.