Глава 6

Ген.6:2. „И синови Божији, кад видеше кћери људске да су добре...“ Хебрејска реч Елоим (אלהים ) се користи и у једнини и у множини, пошто се на сличан начин односи и на Бога и на богове. С тим у вези, Аквила је одлучио да „синове богова” преведе у множини, под боговима који означавају богове светаца, односно анђела. На крају крајева, речено је: „Бог је постао у друштву богова, и усред богова суди им“ (Пс. 81,1). На основу чега Симах, слиједећи исту идеју, каже: „Синови сила, видевши кћери људске...“ и тако даље. Ген.6:3. „И рече Господ Бог: „Дух мој неће остати у овим људима довека, јер су тело. Јеврејски текст каже: „Мој Дух неће заувек осудити ове људе, јер су тело. Односно, „пошто је унутрашње стање људи крхко, нећу их чувати за вечне муке, већ ћу им сада дати оно што заслужују“. Дакле, овај стих не говори о строгости, као у нашим књигама, већ о снисходљивости Божијој, будући да је грешник овде и сада кажњен за свој злочин. Стога, чак и у гневу, Бог неким људима каже: „Нећу казнити кћери њихове кад постану блуднице, нити њихове жене када почине прељубу“ (Ос. 4:14). И на другом месту: „Шипком ћу казнити неправду њихову и бичевима грехе њихове, али милост Своју од њих нећу одузети“ (Пс. 88,33). Даље, да не би изгледали окрутни не дајући грешницима прилику да се покају, додао је: „Али њихови дани биће 120 година“, то јест, имаће 120 година да се покају. Дакле, није људски живот, како многи греше, скраћен на 120 година, него се целом нараштају даје 120 година за покајање. Уосталом, читамо да је после потопа Аврахам живео 175 година, а други - више од 200 и 300 година. Али пошто су људи занемарили прилику да се покају, Бог није хтео да сачека одређено време, него је, скративши период за 20 година, донео потоп, одредивши стоту годину као време за покајање. Ген.6:4. "И у тим данима беху дивови на земљи. А то је било након што су синови Божији почели да долазе кћерима људским, и оне су им почеле рађати децу. То су били дивови, славни људи од памтивека." Јеврејски текст каже ово: „У оне дане на земљи беше пали (тј. Анафили (הנפל ים)). А то је било након што су синови Божији почели да долазе кћерима људским, и почеше им рађати децу. То су били јаки људи, од почетка.“ Уместо пали или дивови, Симах је превео „бесна“. И име пали одговара анђелима и онима који су изопштени од светаца. Ген.6:9. „Ноје, праведан и савршен човек у својој генерацији, угодио је Богу. Тачно је речено: „у свом нараштају“, да покаже да је он био праведан не у смислу савршене праведности, већ у смислу праведности за своју генерацију. И ово схватање се поклапа са оним што каже хебрејски текст: "Ноје је био праведан, савршен човек међу генерацијама свог времена. Ноје је ишао са Богом", односно, ишао је Његовим стопама. Пост.6:14. „Направи себи ковчег од тесаног дрвећа. Уместо „тесано“ у хебрејском тексту читамо „смолан“. Пост.6:16. „Направићеш ковчег, скупићеш га и подићи на лакат изнад. Уместо „направићеш ковчег скупљајући га“ у хебрејском тексту је „направићеш подневни ковчег“, што је Симах јасније превео речју διαϕανε ϛ, односно „направићеш светлост ковчега“. Веровао је да то значи прозор.