Глава 6

Zanafilla 6:2. "Dhe bijtë e Perëndisë, kur panë vajzat e njerëzve se ishin të mira..." Fjala hebraike Eloim (אֱלֹהִים ֙) përdoret si në njëjës ashtu edhe në shumës, pasi i referohet në mënyrë të ngjashme si Perëndisë ashtu edhe perëndive. Në lidhje me këtë, Aquila vendosi të përkthejë "bijtë e perëndive" në shumës, me perënditë që do të thotë perënditë e shenjtorëve, domethënë engjëjt. Në fund të fundit, thuhet: “Perëndia është bërë në shoqërinë e perëndive dhe në mes të perëndive i gjykon ata” (Ps. 81:1). Mbi bazën e së cilës Symmachus, duke ndjekur të njëjtën ide, thotë: “Bijtë e pushteteve, duke parë bijat e njerëzve...” e kështu me radhë. Zanafilla 6:3. "Dhe Zoti Perëndi tha: "Fryma im nuk do të qëndrojë përgjithmonë në këta njerëz, sepse janë mish". Teksti hebraik thotë: "Fryma im nuk do t'i dënojë përgjithmonë këta njerëz, sepse janë mish." Kjo do të thotë, "meqenëse gjendja e brendshme e njerëzve është e brishtë, unë nuk do t'i ruaj ata për mundime të përjetshme, por tani do t'u jap atyre atë që meritojnë". Prandaj, ky ajet nuk flet për ashpërsinë, si në librat tanë, por për butësinë e Zotit, pasi mëkatari është këtu dhe tani dënohet për krimin e tij. Prandaj, edhe në zemërim, Perëndia u thotë disa njerëzve: “Nuk do t'i ndëshkoj bijat e tyre kur bëhen kurvë, as gratë e tyre kur shkelin kurorën” (Hos. 4:14). Dhe në një vend tjetër: “Do t'i dënoj padrejtësitë e tyre me shufër dhe mëkatet e tyre me kamxhik, por nuk do t'ua heq mëshirën time” (Ps. 88:33). Më tej, për të mos u dukur mizor duke mos u dhënë mëkatarëve mundësinë për t'u penduar, Ai shtoi: "Por ditët e tyre do të jenë 120 vjet", domethënë do të kenë 120 vjet për t'u penduar. Pra, nuk është jeta e njeriut, siç e gabojnë shumë njerëz, që shkurtohet në 120 vjet, por i jepen të gjithë brezit 120 vjet për pendim. Në fund të fundit, lexojmë se pas përmbytjes Abrahami jetoi 175 vjet, dhe të tjerët - më shumë se 200 dhe 300 vjet. Por duke qenë se njerëzit neglizhuan mundësinë për t'u penduar, Zoti nuk deshi të priste kohën e caktuar, por, duke e shkurtuar periudhën me 20 vjet, solli një përmbytje, duke përcaktuar vitin e njëqindtë si kohë për pendim. Zanafilla 6:4. "Dhe në ato ditë kishte gjigantë mbi tokë. Dhe kjo ndodhi pasi bijtë e Perëndisë filluan të vinin te bijat e njerëzve dhe ata filluan të lindnin fëmijë me to. Këta ishin gjigantë, njerëz të lavdishëm që nga kohra të lashta." Teksti hebraik thotë këtë: "Në ato ditë kishte të rënë mbi tokë (d.m.th. Annafilim ( הַנְּפִלִ ֞ ים )) Dhe kjo ndodhi pasi bijtë e Perëndisë filluan të vinin te bijat e njerëzve dhe ato filluan të lindnin fëmijë për ta. Këta ishin njerëz të mirë që nga fillimi." Në vend të të rënëve apo të gjigantëve, Symmakus përktheu "tërbuar". Dhe emri i rënë u përshtatet engjëjve dhe atyre që janë shkishëruar nga shenjtorët. Zanafilla 6:9. "Noeu, një njeri i drejtë dhe i përsosur në brezin e tij, i pëlqeu Perëndisë." Thuhet saktësisht: "në brezin e tij", për të treguar se ai ishte i drejtë jo në kuptimin e drejtësisë së përsosur, por në kuptimin e drejtësisë për brezin e tij. Dhe ky kuptim përkon me atë që thotë teksti hebraik: "Noeu ishte një njeri i drejtë, i përsosur midis brezave të kohës së tij. Noeu eci me Perëndinë", domethënë ai ndoqi gjurmët e Tij. Zanafilla 6:14. "Bëni vetes një arkë nga pemët e prera." Në vend të fjalës "të gdhendur" në tekstin hebraik, ne lexojmë "rrëshirë". Zanafilla 6:16. "Do të bësh një arkë, do ta mbledhësh dhe do ta çosh lart në një kubit". Në vend të fjalës "ju do të bëni një arkë duke e mbledhur atë" në tekstin hebraik është "ju do të bëni arkën e mesditës", të cilën Symmachus e përktheu më qartë me fjalën διαϕανέ ϛ, domethënë "ju do të bëni dritën e arkës". Ai besonte se do të thoshte një dritare.