Глава 6

Gen.6:2. „A synovia Boží, keď videli ľudské dcéry, že sú dobré...“ Hebrejské slovo Eloim (אֱלֹהִים ֙) sa používa v jednotnom aj množnom čísle, pretože podobným spôsobom označuje Boha aj bohov. V tejto súvislosti sa Akvila rozhodol preložiť „synov bohov“ v množnom čísle, pričom bohovia znamenajú bohov svätých, teda anjelov. Veď sa hovorí: „Boh sa stal v spoločnosti bohov a uprostred bohov ich súdi“ (Ž 81,1). Na základe čoho Symmachus, sledujúc tú istú myšlienku, hovorí: „Synovia mocností, keď videli ľudské dcéry...“ a tak ďalej. Gen.6:3. A Pán Boh povedal: Môj Duch nezostane v týchto ľuďoch naveky, pretože sú telo. Hebrejský text hovorí: „Môj Duch nebude naveky odsudzovať týchto ľudí, pretože sú telo. To znamená, že „keďže je vnútorný stav ľudí krehký, neuchovám ich pre večné muky, ale teraz im dám, čo si zaslúžia“. Preto tento verš nehovorí o prísnosti, ako v našich knihách, ale o Božej zhovievavosti, keďže hriešnik je tu a teraz potrestaný za svoj zločin. Preto aj v hneve Boh hovorí niektorým ľuďom: „Nebudem trestať ich dcéry, keď sa stanú smilnicami, ani ich manželky, keď smilnia“ (Oz 4,14). A na inom mieste: „Potrestám ich nespravodlivosť palicou a ich hriechy bičom, ale svoje milosrdenstvo im nevezmem“ (Ž 88:33). Ďalej, aby nepôsobil kruto tým, že nedá hriešnikom príležitosť na pokánie, dodal: „Ale ich dni budú 120 rokov,“ to znamená, že budú mať 120 rokov na pokánie. Nie je to teda ľudský život, ako si mnohí mýlia, ktorý sa skracuje na 120 rokov, ale celá generácia má 120 rokov na pokánie. Koniec koncov, čítame, že po potope žil Abrahám 175 rokov a iní - viac ako 200 a 300 rokov. Ale keďže ľudia zanedbávali príležitosť na pokánie, Boh nechcel čakať na určený čas, ale skrátením lehoty o 20 rokov priniesol potopu a definoval stý rok ako čas na pokánie. Gen.6:4. "A v tých dňoch boli na zemi obri. A to bolo potom, čo synovia Boží začali prichádzať k ľudským dcéram a oni im začali rodiť deti. Boli to obri, slávni ľudia od nepamäti." Hebrejský text hovorí toto: „V tých dňoch boli na zemi padlí (teda Annafilim ( הַנְּפִלִ ֞ ים )). A to bolo potom, čo synovia Boží začali prichádzať k ľudským dcéram a oni im začali rodiť deti. Boli to od začiatku silní ľudia, milí ľudia.“ Namiesto padlých alebo obrov preložil Symmachus „zúrivý“. A meno padlý sa hodí pre anjelov a tých, ktorí boli vylúčení zo svätých. Gen.6:9. "Noe, spravodlivý a dokonalý muž vo svojej generácii, sa páčil Bohu." Je presne povedané: „vo svojej generácii“, aby sa ukázalo, že bol spravodlivý nie v zmysle dokonalej spravodlivosti, ale v zmysle spravodlivosti pre svoju generáciu. A toto chápanie sa zhoduje s tým, čo hovorí hebrejský text: "Noe bol spravodlivý, dokonalý muž medzi generáciami svojej doby. Noe chodil s Bohom," to znamená, že kráčal v Jeho stopách. Gen.6:14. "Urob si archu z tesaných stromov." Namiesto výrazu „vytesaný“ v hebrejskom texte čítame „živicový“. Gen.6:16. "Urobíš archu, zhromaždíš ju a vynesieš na lakeť hore." Namiesto „vyrobíš archu tým, že ju zhromaždíš“ v hebrejskom texte je to „urobíš poludňajšiu archu“, čo Symmachus jasnejšie preložil slovom διαϕανέ ϛ, teda „urobíš svetlo archy“. He believed it meant a window.